長孫無忌把行文副本接過去——他的柺杖在磚面上極為輕微地往外移了不到一指寬的間距。
他沒有反駁，只是將行文放在自己膝蓋上用手掌從紙背由下往上緩緩撫了一遍。
行文最後一頁上他親筆批覆的“依準”二字被他的手心捂微熱。
二月十五。
長安國子監。
貞觀朝以來最大規模的一次學官聯名上書在這天清晨被送到了含風殿偏殿的御案上。
聯名書的簽名者包括國子監祭酒孔穎達、國子監司業、四門學博士、太學博士、以及各州府學政派駐京城的代表，共計三十三人。
聯名書的內容長達七頁，措辭極為嚴謹，每一段都引用了至少一條儒家經典作為論據，但它的核心論點只有三條。
第一條：科舉取士自古以經義為本，實務科以資料核驗取代經義考核是捨本逐末。
第二條：度支學堂的教學內容未經過國子監稽核認可——以度支學堂畢業生為實務科主要應試群體等於承認一所未經國子監認證的私學擁有等同於官學的入仕效力。
第三條也是最重的一條：度支學堂的教案中曾出現引用先帝與杜如晦關於赤銅符的內部奏對記錄，而這些奏對記錄本屬含風殿密檔——不應被當作學堂教材。
孔穎達親自把這封聯名書呈到了含風殿。
他今年已經年過七旬，頭髮和鬍鬚全白了，但腰桿挺得筆直。
他穿著一件洗到微微泛白的舊儒袍，袍角上還沾著國子監講堂裡的粉筆灰。
他把聯名書呈給李治之後沒有像其他進諫的老臣那樣低著頭等批示。
他抬起頭直視著李治，然後把他在國子監給太學生們講經時從來不用的一句俗話說了出來。
他說：陛下，臣教書五十年，經義教的是人的品格。
品格在先，能力在後。若有一日科舉的考場上只剩下算盤和索引冊——臣擔心傳到第三代的永徽之臣將不知《詩》《書》為何物。
這不是老臣的保守。
是怕。
李治聽完把聯名書從頭到尾看了一遍。
他把書中的第三條——關於度支學堂教案引用含風殿密檔——用硃筆圈了出來。
他沒有當場反駁孔穎達。
他只是問了一個非常簡單的問題。他問：孔祭酒說的含風殿密檔——是哪一份。
孔穎達從袖子裡取出一頁度支學堂第一期教案的抄本。
教案第九節——是杜荷標註索引的案例引文。
他引用了貞觀十九年李世民的一句原話“朕把你從大理寺獄裡提出來不是因為信你，是因為你在哭的時候還記著反駁長孫無忌的資料”。
