朱元璋冷哼一聲，這商紂王的形象，怕不是文人對他的抹黑？
文人就是如此，對他有利的進行極致的讚美，一旦觸犯到他的利益，便不留餘地的抹黑。
【帝辛長期征伐東夷，將商朝勢力拓展至江淮、東海一帶，雖然奠定早期疆域格局，但連年征戰掏空國力。
加之改革舊制，削弱貴族、神權勢力，提拔底層能人，觸動舊貴族利益，加劇內部矛盾，成為統治崩塌的內因。
姬昌（周文王）暗中積蓄力量，收服諸侯，三分天下有其二。
牧野之戰時商軍主力在外徵夷，帝辛臨時徵召的奴隸、戰俘陣前倒戈，商商軍大敗。
帝辛登鹿臺自焚，商朝覆滅，西周正式建立。】
歷史果然是由勝利者書寫，李世民感慨，如此看來帝辛不就是觸動了貴族利益導致政治崩盤嗎？
這些舊貴族感覺就像以“五姓七家”為代表的山東士族。他們社會聲望極高，仗著數百年積澱的文化、人脈和聲望，不屑與皇族通婚，甚至連宰相都爭相與之聯姻。
雖然自己下令修撰《氏族志》，將皇族列為第一等，但是世家大族依然拒絕與皇權合作。
表面屈從，內心抗拒，看來朕還是要想辦法繼續打壓這些世家，以除隱患。
民間民眾交頭接耳。
“這麼看來周文王這不是勝之不武嗎？紂王的主力部隊都在外面打仗呢。”
“成王敗寇，誰贏誰說了算。”
有人覺得天塌了，自己那麼崇敬周文王，嚮往周禮，結果周朝是這樣建立的嗎？
文王拉車八百步，周朝天下八百年。他對此深信不疑，認為這是上天的旨意。
春秋時期的儒家也被其他學說嘲笑:“你們嚮往的周王朝，其實也是透過勝之不武得來的。”
言外之意:就不是好道。
【那麼帝辛的暴君形象是怎麼來的呢？】
對啊，有許多皇帝都窮兵黷武，怎麼就紂王成了暴君的代表呢？
天幕這麼一問，大家也反應過來了。
【 帝辛打擊舊貴族、弱化神權，是一次激進改革，損害了貴族與祭司階層利益。周代表舊勢力上位，自然極力貶低他的改革與為人。
周武王在《尚書·牧誓》中列舉帝辛“西大罪”：只聽婦人言、不敬神明、不任用宗族兄弟、任用逃亡奴隸，證明以周代商的正當性。
春秋戰國時期，諸侯為了維護自身利益，統治者繼續醜化紂王來警告世人。
紂王的罪狀是一代代疊加的。比如戰國時增加了二十條，西漢時增加了幾十條，明清達到了頂峰。
越往後，其罪行越具體、越駭人。後人不斷把歷代暴君的惡行，統統安在他身上。
明代的《封神演義》這部神魔小說把帝辛徹底塑造成無道昏君,調戲女媧、造蠆盆、殘殺孕婦、各種極端暴行輪番登場，徹底讓暴君形象深入人心。】
朱元璋之前為了護著皇權，曾下令不得議論暴君之類的內容，為此甚至刪改了《孟子》，杜絕“皇帝無道，臣民可造反”的思想。
