孔子周遊列國，餓於陳蔡之間，弟子也有餓死的。聽到“全部摘帽”，他會翻開《禮運》，摩挲這“大道之行也，天下為公”這幾個字。
林書瑜之前回答過國家的一切權力屬於人民，後世是真正把“天下為公”做到了。
自己推崇周禮，是因為周禮代表了他心中最理想的“有序社會”。
他推崇的是周禮中蘊含的濃厚人文精神和文化美感，以及以德服人、反對暴政的治國思路。
而後世卻能徹底根除絕對貧困，八百餘貧困縣域全部脫困，這是上古聖賢都沒能實現的偉業。
孔子閉上眼睛，想起了之前的蛋奶工程，連孩子都能如此妥善對待，這才是真正的大同社會吧。
“第九位，明朝，褚南星。”
“是褚大夫！”
接受過他治療的人興奮地說。
褚南星是一個遊醫，經常在各個村莊遊走行醫，前不久才解決一個村寨裡擴散的小疫病。
他雖身為遊醫，但是卻並不知曉這些疫病是如何發生的。
這些年，幾乎是隔個一兩年就會有村寨會爆發一場小病。雖然自己能夠治病救人，但是依舊有人會因此離世。
雖然見慣了生死，但是有時候看到那些哭嚎還是會於心不忍。
“林姑娘，不知後世可有什麼應對疫病之法？”
醫者心繫蒼生，憐憫世間百姓受病痛折磨。
其他朝代的人一聽是有關疫病的，也打起了精神。
他們的醫療資源本就十分稀缺，只有大型瘟疫朝廷才會調撥藥材、撥款賑災。
若是地方性小疫，基本交由地方官府自行處理。但是手段十分有限，發放少量草藥、安排僧人道士做法祈福、下令掩埋屍首、隔離病患。
普通百姓大多隻能依靠遊醫的土方、草藥自救，不少輕微疫病靠著村落隔絕的地形慢慢平息，但也有不少百姓因為缺醫少藥病逝。
疫病啊，林書瑜長這樣大，只聽說過兩場席捲全國的疫病，一場是非典，那時候太小，沒有印象。
還有就是前幾年的新冠，都是閉門不出。過年的時候要買東西，都是村幹部在村口守著，一戶只能出去一個人，兩天一次，還要簽字確認，必須帶好口罩。
在鎮上賣東西的攤位都拉起了隔離網，掃碼付錢，攤主把菜啊肉啊之類的掛在隔離網上，顧客自己去拿。
這些都是林父說的，林書瑜自己沒出過門。
她努力回想當時媒體是怎麼教的，只能想起來要勤洗手，減少出門次數。
還是放影片吧。
【一、管控環境衛生。
及時掩埋病死牲畜、疫亡之人的遺體，不隨意丟棄。疏導積水、清理街巷垃圾，避免汙水、腐物滋生疫病源頭。
瘟疫多隨髒汙環境蔓延。
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