城西西風大道旁有一座“泥身廟”，凡塑泥身者，需將精血與“青泥”揉搓，捏造一尊栩栩如生的泥身小人。
將其放在廟中，受香火薰陶。泥身小人下，有記載功績、事蹟種種。李仙搜山救下宋雅，本是一件小事。他無跟腳，坊間名聲雖佳，功績卻本應一筆帶過。但投誠安陽郡主後，她這番稍加運作。事小功卻大，進而大賞大賜。偏偏事關吳幹，卻不顯突兀。雷衝萬不料李仙進展神速，眨眼間已成泥身，他不知內中隱秘，只覺偷雞不成蝕把米，一番苦心算計，雖挑撥離間小有成效，卻也力促李仙塑成泥身。李仙職級雖未更改，但泥身已具“權重”“份量”，如在城中斃亡，必有重查，絕無含糊。再難輕易揉捏。
泥身廟香火氤氳，尋常人卻不能進入。李仙照例，用鮮血與青泥揉捏，塑了尊泥身小人，來到泥身廟堂廟呈方圓，白玉所鑄。青煙嫋嫋，長久薰陶下，泥身的血腥氣會逐漸退散，只剩下青泥、青煙氣味。待到這時，便可澆灌銅衣，晉升銅身。
由無到泥，是為分水嶺。由泥到銅，卻只是一小步。照理而言，凡得泥身者，只需活得夠久，必可晉為銅身。只是快慢之別而已。
泥身是血、泥所鑄，生來便帶腥氣。香火薰陶，便是去腥還真的過程。這泥身廟佈局甚是奇特，外圓而內方，寓意天地之間。
共有八面玉牆，壁中雕琢各種祥獸，有神龜、神鳥、麒麟、鳳凰、鸞鳥、鹿蜀、白澤、文鰩…當真萬獸齊鳴，爭豔鬥瑞，整面玉璧五光十色。
中間立有三尊銅爐。爐中插滿青香，青煙朝上飄懸，蓄攏成幕，宛若青天。推開朱門，進到廟中，便宛若置身天幕之下，周身祥瑞環身。細看之下，每一面玉牆均有一道道凹槽。泥身被放在凹槽中，放在高處的泥身，吃香更濃，腥臭褪得更快。
李仙看向左側第一面牆，最高處的泥身，是一位手持鐵鞭的中年男子。神情栩栩如生。
此人名為“神鞭客”，是玉城大商。雖非玉城本地人士，卻也透過各種手段，塑得泥身，且離銅身不遠。見他泥身腥濁已淡，清香彌留，頗有神韻。
李仙轉去另一面牆。見得牆中甚多“姚氏族人”，這是泥身廟中的“族蔭牆”。即這面玉牆，皆是姚氏族人的泥身，是背靠族蔭而得之牆。
族蔭牆中共有三十四個凹槽。均已填滿，姚音的泥身像在第二十三個凹槽，位處中間，青煙繚繞，不多不少。
見她泥像甚是清秀，年輕悅然，神情極像真人。既有貴族之驕傲，不失隨和之真性。一個家族能否算玉城的大族大姓，便看泥身廟中有無“族牆”，牆中有無“凹槽”。
似姚氏大族手掌“三十四個”姚氏泥身，隨著時間流逝，每有晉升銅身者，便可再擇一後輩填補凹槽。如此這般，便可源源不斷，握得玉城部分權勢。
上至天樞，下至各方樞紐，皆有族姓子弟。
李仙心想：“似這等大族姓，固然可滋生人才俊傑，能穩固家族勢力。但更易滋生蛀蟲。這實難避免，任何地方，只需發展足夠龐大，必有蛀蟲啃食根基。”
轉投另一面牆，是“蘇氏玉牆”。李仙倒瞧見兩道熟悉身影：蘇酥酥、蘇闊。
蘇闊的泥身佔據第三十三席，位置靠後，腥氣較濃。昔日李仙初到玉城，陷入玉柱山礦脈，見蘇酥酥、蘇鐵心與道玄山的玉女趙苒苒、金童太叔淳風交好，同遊礦脈，觀望採礦諸事。蘇酥酥第四席。泥身血腥已褪大半，已近銅身。
玉城共有四座泥身廟，光景相似。李仙難得到此，周遊旁觀，將泥身者粗略過目。玉城的小族小姓也能佔據一席之位，八面玉牆的凹槽均已放滿。
玉牆之下便是“石”，青煙飄渺，朝上而懸。石較為低矮，青煙只輕輕飄擦而過，吃香甚淺，腥濁更濃。李仙尋了個空位，將泥身放置。
如此這般，李仙便具備“泥身”。便是玉城的“泥身無面郎”，待從泥身廟出來時，渾身輕鬆，進境雖小，卻十足難得。
李仙心想：“我擔任鑑金衛，攏共不過數月。雖說這泥身之位，必少不得安陽郡主背後運作，但她的考驗，卻也殺機重重，這份收穫，是我應得之物。”
“且這段時間，我替她做事不少。”
九月以來，李仙得到安陽郡主初步信任，此後每隔數日，便以“泥雀”送信交談。安陽郡主常透過信箋傳話，安排下任務。借李仙之身，幫她安排城中佈局。
如西門衙的主簿，便是安陽郡主的手眼之一。那主簿便住在州山坊，有時會召集眾臥底，散佈安陽郡主的安排。需要提供場地聚會，而鑑金衛巡邏城中，本應負責清繳這些窩點、發覺可疑聚眾。有李仙照應，那眾聚會自然安然無恙。諸如此類小事，不時便有一二。
李仙自知難以避免，且玉城更非一汪清水，他豈能求全身而退？他心智甚堅，自亂世中苟活，從一開始便知，所求所謀只為自己。
玉城也罷、安陽郡主也罷、乃至大武皇朝…不過權欲之爭。他或因種種情況，身處某一陣營，卻絕非真心依靠。安陽郡主當他命賤如泥，玉城森規幾欲吃人，大武皇朝腐朽落敗…
安身之處，唯有雙足站立之地。故而多方周旋，似忠似奸，只為生存。
李仙忽想：“天底下，實是夫人待我最好，我如今夾縫生存，可見上進之機，這份處事能耐，武道之基，卻是夫人所賜。這世道武道難求，若無機遇，出身又平凡，縱有再高天賦，也只有枉費。此事想來，夫人雖愛罵我刺我，但我從她身上索得之物，卻是真正受益終生。”
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