仲文和子圭按照蘇軾步出來的地方，死馬當活馬醫，果然得到新的泉脈，竟然是己經荒廢六十年的老井遺址！
這讓大家很驚奇，以為蘇軾就是在夢中遇到了真的神人，紛紛在新泉邊設香案祭拜。
他們還整治了湧金門外的水源。
將湧金池分為上、中、下三池，分割槽管理，上游專供飲水，禁止洗滌汙染。
中池供牲畜飲水，下池洗衣。
他們還整修了三座進水閘，疏通了白龜池、小方井湖底暗溝，全線連通西湖水源與城內諸井，讓西湖裡的淡水都能充盈到各個井裡去。
這項疏浚六井的大工程，首到熙寧六年春才竣工。
當年江南大範圍大旱，江淮、浙東各地水井都枯竭了，唯獨杭州的六井淡水充足，遠近百姓、舟旅、牲畜皆可免費取水。
蘇軾就像有預判一樣，預判了天災，憑藉一心為民的熱忱，讓杭州百姓免受乾渴之苦，這不能不說是一奇事。
熙寧五年除夕，蘇軾作為通判，照例去查驗牢裡的罪犯。
這次青苗法沒有強制讓鄉民貸款，基本沒有因為青苗貸款被抓進來的。
可是，因為新的鹽法，被抓來的都是製鹽的鹽民。
王安石為了管控國家命脈，平均幾個月就出臺一個什麼法則，讓下面的官吏苦不堪言，也讓各個行業民眾不得安生。
現在，他所施行的鹽法，是低價收購鹽民手裡的鹽，然後高價賣出去。
即使是鹽民自己用鹽，製鹽所得的工錢，都不夠自己吃鹽的。
因此，就有鹽民私自販鹽。
要是官府去幹涉，鹽民會自發組織起來，拿著武器保護鹽隊離開。
有官員上報了朝廷，朝廷就派執法嚴厲的盧秉任提點兩浙鹽務。
盧秉執法極嚴，大力搜捕鹽販，實行連坐保甲法追責，就連家屬都被牽連進牢獄裡去治罪。
他鼓勵百姓告密，誰告成功了有賞金。
最多時，盧秉抓了一萬七千多人，就連署衙裡都有關的鹽販。
蘇軾私下裡經常哀嘆，“唉，出現這樣的暴亂，這是在官逼民反啊！”
蘇軾雖然極力反對鹽法，但他管不了鹽務，只能在除夕夜，看著堂下一個個點卯而過的鹽民默默垂淚，就又想起牆壁上去年自己的題詩來。
熙寧六年春，疏浚六井完工。
蘇軾撰寫《錢塘六井記》，刻在石相國井亭裡，記錄始末，警示後人一定要持續維護這些井渠。
《錢塘六井記》原文如下：
“潮水避錢塘而東擊西陵，所從來遠矣。沮洳斥鹵，化為桑麻之區，而久乃為城邑聚落。凡今州之平陸，皆江之故地。其水苦惡，惟負山鑿井，乃得甘泉，而所及不廣。唐宰相李公長源始作六井，引西湖水以足民用。其後刺史白公樂天治湖浚井，刻石湖上，至於今賴之。
始長源六井，其最大者，在清湖中，為相國井；其西為西井；少西而北為金牛池；又北而西，附城為方井，為白龜池；又北而東，至錢塘縣治之南為小方井。而金牛之廢久矣。嘉祐中，太守沈公文通又於六井之南，絕河而東至美俗坊為南井。出湧金門，並湖而北，有水閘三，注以石溝貫城而東者，南井、相國、方井之所從出也。若西井，則相國之派別者也。而白龜池、小方井，皆為匿溝湖底，無所用閘。”
