一個村子裡如此密集辦喪事，肯定是遇到了瘟疫。
他己經讓各處醫館備足了抗瘟疫的草藥，而且也拿出之前用過的聖散子方，為啥還有人死了呢？
蘇軾便拉著參廖不再去遊玩，進到村裡。
遇到一個穿著破爛的老人，蘇軾攔住問，“請問老丈，你們村是否發生了瘟疫？”
老人正在操持喪事，不耐煩道，“是啊。”
“那你們村沒有醫館嗎？”
“有醫館又有啥用，我們窮，吃不起藥啊。客官不要擋路，我家兒子還要出殯呢。”
蘇軾回城後，回到後衙，和閏之說了這事。
閏之笑道，“主君若是有能力救人，為啥不像設賑災粥棚一樣，設定個救人的醫棚呢？”
蘇軾想想也是。
蘇軾立刻徵集杭州城裡有愛心的郎中，他和官府出資買藥，派官吏帶著郎中分街巷巡診，熬藥施捨。
蘇軾捐私財五十兩黃金，相當於五百貫錢，也屬於巨資了。
蘇軾又撥出官府公錢二千貫，創立安樂坊，專門收治看不起病的病人。
各藥堂的郎中不能長久做免費義工，參廖就建議用懂醫理的僧人來主持管理安樂坊。
宋代懂醫藥的僧人有很多，蘇軾就讓官吏去各寺院請懂醫藥的僧人，來安樂坊給人看病。
眾僧人一聽，是跟著大才子蘇軾幹活的，又是救死扶傷積攢功德的事，就都欣然前來幫忙。
他們分工後，有的負責看病、有的負責抓藥、熬藥，還照料病人起居。
蘇軾還制定了考核激勵制度，三年之內，醫治痊癒滿一千人的，官府賞賜紫衣。
只有功德高的僧人才配穿紫色袈裟，那可是很高的榮譽。
這還是參廖想出來的法子。
蘇軾就充分利用名利中的名，讓僧人甘心為病人服務。
安樂坊收治的病人全部都是貧苦人，也有流浪的人，他們都是沒錢看病，在家裡等死的病人。
安樂坊相當於古代的公益醫院，有隔離疫病，收治疫病患者的作用。
據史料記載，三年時間，安樂坊醫愈上千病人。
兩年後，蘇軾離開杭州，兩浙轉運司把這件事上報給了朝廷。
大約在崇寧初年，宋徽宗時期，朝廷廣泛採納這套模式。
把安樂坊改名安濟坊，並下令全國各路普遍設立安濟坊，成為全國性官方慈善醫療機構。
依舊沿用僧人主持、考核賜紫衣或賜度牒制度。
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