願公早賦歸去來，鳧雁江湖正自來。
功名富貴竟何有，聽我歌此松風哀。
這次館閣考試中，第一名是畢仲遊，他的文章深受蘇軾喜歡。
另外，被蘇軾舉薦上來的蘇門西學士中，除了秦觀不夠資歷外，另外三人都參加了這次館閣考試，且全部透過。
等到十二月，考試全部結束之後，洛黨派左司諫朱光庭這才看到這道策問。
他立刻去找程顥，得到他的授意後，立刻寫奏疏彈劾蘇軾，爆發策題之禍。
朱光庭彈劾只揪住這篇裡“夫使忠厚而不媮，勵精而不刻，亦必有道矣”這句發難，刻意忽略蘇軾在考題中指的是官吏，而不是神宗和仁宗。
但朱光庭非要說是指的宋神宗，並給他安上“謗訕神宗和仁宗”的罪名。
這又是一則妥妥的文字獄啊！
聽到朱光庭的彈劾後，蘇軾苦笑，歷史重演的速度還真是快！
朝堂之上，洛黨人都在指責蘇軾，並添油加醋。
高太后也拿不定主意了，就道，“蘇卿，你可以寫個為自己辯駁的札子來。”
“是！微臣正有此意。”
被彈劾當天，蘇軾立刻做《辯試館閣策問札子二首》為自己辯解，原文如下：
第一札（元祐元年十二月十八日）
翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾札子奏。
臣竊聞諫官言臣近所撰《試館職人策問》有涉諷議先朝之語。臣退伏思念，其略曰：“今朝廷欲師仁祖之忠厚，而患百官有司不舉其職，或至於媮。欲法神考之勵精，而恐監司守令不識其意，流入於刻。”
臣之所謂 “媮”與 “刻”者，專指今之百官有司及監司守令不能奉行，恐致此病，於二帝何與焉？至於前論周公、太公，後論文帝、宣帝，皆是為文引證之常，亦無比擬二帝之意。
況此《策問》第一、第二首，鄧溫伯之詞，末篇乃臣所撰，三首皆臣親書進入，蒙御筆點用第三首。臣之愚意，豈逃聖鑑？若有毫髮諷議先朝，則臣死有餘罪。伏願少迴天日之照，使臣孤忠不為眾口所鑠。臣無任伏地待罪戰恐之至。取進止。
第一札用白話文解釋就是：
臣聽說諫官彈劾我近期所撰寫的館閣策問，說裡面有譏諷非議先帝的言辭。
臣退下來仔細回想策問裡的那幾句話：“如今朝廷想要效法仁宗皇帝的忠厚，擔心各級官吏不盡職守，流於苟且怠惰；想要效法神宗皇帝的勵精圖治，又怕地方長官不能領會本意，施政走向苛刻。”
我所說的 “苟且”與“苛刻”，專門指現在的朝廷與地方官吏執行政令會出現的弊病，和仁宗、神宗兩位先帝本人沒有關係。
策問前面引用周公、太公，後面又引用漢文帝、漢宣帝，都是寫策題常規引用之史事，並沒有拿古人來比擬兩位先帝的用意。
況且三道策問，第一篇、第二篇是鄧溫伯（鄧潤甫）過去寫的文稿，只有第三篇是臣所作。
三篇全部由臣親手抄寫後進呈入宮內，承蒙太后御筆勾選，使用的是第三篇。
臣心中想法，逃不過陛下聖明洞察。
如果我的文字有一絲一毫譏諷先帝，那臣死有餘辜。
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