許寧在盧縣素有威望,他出身於潁川郡。
來到盧縣之後,還經常去拜訪濟北國國相。
濟北國雖然是小諸侯國,但是國相也是相當於郡守,在濟北國是百官之首。
不僅總領國政,而且監察諸侯王。
許寧能夠與國相相熟,說明背景非凡。
而且自從許寧來了之後,賞罰分明,縣廷上下都對他服服帖帖。
張奉被拖進來後,連忙跪在地上行了一個大禮。
“怎麼回事?”
許寧放下簡牘,抬頭看向戶曹掾陳齊,平靜地問道。
陳齊也趕忙行禮,然後將玉佩拿給許寧:“稟明廷,是這個不長眼的豎子,找人勒索了一塊玉佩。”
聽到玉佩二字,許寧表情也嚴肅了起來。
大漢承襲前代有“佩綬制”,也就是不同等級的人佩不同的玉。
在律法中,庶人是不準佩玉的。
漢代的《二年律令》等法律就明確對平民用玉設限。
當然也有例外,那就是庶人在婚喪等儀式上,可能被允許使用一些簡單的玉器。
只不過文景之治放開了不少限制,對商業也放寬了。
關於佩金戴銀,也是勸導為主。
社會的發展,隨著財富的積累,原本屬於貴族階層的禮儀習俗開始向民間滲透。
然而,平民佩戴的通常不是嚴格意義上的“真玉”,而是“似玉之石”。
所以張奉敢於找何強敲竹槓,他心想你一個流民,佩玉也就是裝飾而己。
他完全沒有將玉與貴人聯絡到何強身上。
陳琦將玉佩遞過去。
許寧拿起玉佩端詳片刻,然後看向陳齊:“這佩玉,你如何看?”
陳齊說道:“此乃瓀玟,與平民佩玉類似,不過品質更好。而且此乃組佩,所以小人看出其不凡。”
《周禮·玉藻》有言:天子佩白玉而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組綬,大夫佩水蒼玉而純組綬,世子佩瑜玉而綦織綬,士佩瓀玟而縕組綬……
如果只是瓀玟還就算了,平民也能佩戴。
然而這玉佩是組佩,由玉環、玉珩、玉觽(xī)組成,這就代表著佩玉主人是有身份的。
許寧也緩緩點頭:“此玉佩造型古樸,極像儒士佩玉。”
。主為等環玉以般一玉佩,樸古尚崇士儒為因,測猜胡是不也點一這
。飾配為作狀形種各歡喜,玉佩人他其是果如而
。重凝臉不也寧許,士儒到提
。了力響影的定一了有經己,帝景至首,堂朝在現出起祖高自家儒
。常尋同非是更份的家儒,後基登徹劉下陛今當
。人的說學家橫縱、家法習研中良賢的薦舉在了免罷,議建的綰衛相丞納採,初之基登下陛今當是就也,年元元建
。生儒用啟、堂明立設要又後之
。兩無時一頭風是真士之學儒那,打后太皇太竇非若
。”士博經五“立設度再徹劉帝武漢,”年五元建“為之稱世後,年五第基登下陛是年今
。攔阻再有沒后太皇太竇,後”士博經五“立設下陛年今且而
。的常反很是這,涉干不,者持支定堅”學之老黃“是后太皇太竇
。了力權握掌始開經己下陛是就那,號訊治政的要重個一是這明說
。了志意的己自示展始開經己,宰主的輕年漢大位這
。了兆預的興大家儒到看約經己,視重的家儒對下陛今當以,道知都人的事大家國解瞭些這寧許
。呢朝住得擋能可麼怎夕,的老要是后太皇太竇竟畢








