在這個時候，儒家即將大興的前兆，一名儒士的分量是不輕的。
特別是一個有師承的儒士，更加不能輕易招惹。
你知道他老師是誰？師兄弟是誰？
今天你覺得他是平民，在他身上踩一腳。
等到他身邊有人爬起來了，那你就是他的靶子。
而且不少人對儒士，還是有些敬畏的。
值得一提的是，西漢這個時期的儒學之士，絕不是後世那種手無縛雞之力的儒生。
漢初的時候，儒學己經開始融合其他學派。
特別是當今陛下登基之後，儒術己不是純粹的孔孟之道，而是以儒家思想為主體，大量吸收了法家、道家、陰陽家等諸子百家思想的新體系。
比如，它融合了法家的“刑名法術”，後面慢慢形成“霸王道雜之”的統治術。
以董仲舒為代表的漢儒，引入了陰陽五行學說，構建了“天人感應”的宇宙觀。
特別是《公羊學》的儒生，可不會教你“以德報怨”，跟你說的是“十世之仇猶可報”，跟你說世道不能一成不變，必須改革。
所以要論歷代儒士的攻擊性，這個時期的攻擊性應當是歷史最強時期了。
而且，有正統傳承的儒士之間，也會相互維護。
在不少人眼裡，儒士不好惹。
許寧詢問張奉，這玉佩是什麼人的，那人可說了玉佩的來歷？
張奉臉色慘白回答：“他說，是他老師所贈。”
許寧皺起眉頭：“老師所贈，他竟然就這麼送了？此人也不像是儒士作風。”
他的話另一層意思是，這人這麼慫，不像是儒士啊。
陳齊在旁邊解釋：“此人是平原郡流民，而且據說因為疫病原因，在蛇丘縣山上風餐露宿三年。”
許寧有些詫異：“得了疫病，居山三年而不死，此人倒是有些奇特之處。”
陳齊說道：“昨日茌邑的鄉嗇夫呂忠與他聊了很久，要不然我將呂忠喚來？”
許寧點了點頭。
陳齊讓張奉去喊人，張奉連滾帶爬去請呂忠。
好在陳齊允許他騎馬，來回比走路快多了。
呂忠也沒想到，自己有機會見到縣令。
所以對於縣令的問題，事無鉅細都說了一遍。
許寧聽到何強念得那句“謂他人父，亦莫我顧”時，也不免輕嘆一聲。
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