而且新時代的青年，那是學過唯物辯證法的。
田何那種所謂的巧辯，還是顯得低階。
更何況，何強畢竟是未來而來。
如今西漢不過是經歷了夏商周秦而己，大漢開國才六十多年。
他們見證過多少王朝？
黃老之學弊端和儒學的優勢，他們又能掌握多少？
所以，何強不給他喘息之機，繼續說道：“先生又言某將經義剖成碎屑，字字計較，乃是開民爭、開民詐。某請問，先生治黃老，引的是哪一家的《老子》？是《老子鄰氏經傳》？是《老子傅氏經說》？還是帛書甲乙本？
若先生不字字計較，何以知自己所引之，確為老子原話？若先生亦計較過版本，則先生所為，與某何異？”
這仍然是以彼之矛攻彼之盾。
放在武學上，就是慕容氏絕學，以其人之道還治彼身。
臺下響起一陣低低的鬨笑，這些人反應算快的。
立刻聽出，何強諷刺的意思。
田何此刻也被繞了進去，竟然一時開不了口。
何強借此乘勝追擊：“更根本者，儒學與黃老之別，不在智與不智，在為己與為人。老氏貴自全，貴以身為天下，若可寄天下，其終極關懷是全身避害。
孔氏貴立人，己欲立而立人，己欲達而達人，其終極關懷是成人之美。先生今日斥某以智擾民，但某所做，不過是教人如何讀通經文、如何不被錯誤矇蔽。這若也叫擾民，那夫子當年有教無類、弟子三千，豈非天下第一大擾民者？”
一番話洋洋灑灑，邏輯完美閉環。
田何卻終於抓住可以反駁的地方：“依你所言，儒學勝於黃老？”
此話一齣，就連衛申都看不下去了：“田君，汝亦是先生，怎可設陷？”
他聽得清楚，何強總結的是老氏貴自全、孔氏貴立人，這總結難道不對？
可是田何卻偏偏歪曲成為儒學勝於黃老，這不是設下陷阱麼？
這讓何強怎麼回答，若說儒學不勝，那就是認輸了，自己說錯了。
若說儒學勝於黃老，建元初年那場新政失敗還在眼前。
再往前看，當年轅固生就是說了一句《老子》是“家人言”，便被扔到了野豬圈。
太皇太后可還活著，誰敢說這樣的話。
更何況，漢初黃老之學確實讓大漢有了文景之治，這是有目共睹的。
衛申覺得，田何此番行為，簡首是有失身份。
然而，田何卻首勾勾看著何強，要他給一個結果。
何強頓了頓，收住鋒芒，換了一種溫和而堅定的語調：“某素知黃老之學有其所長，治大國如烹小鮮，不擾民、不苛政，確是漢初六十多年安定之基。
”。毒亦藥良雖，症對不方，疫時的日今治，藥草的時帝高用如正，變萬應以字西為無靜清持仍時此。機之’為有大‘是而，勢之’為可無‘非己下天，衍繁口人、盈充庫府，息生養休年多十六。民之定初戰非，民之日今。下天之帝皇高非，下天之日今，變在代時然
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