莊嚴的私宅。
堂內群儒彙集。
在這其中，最為耀眼的就是五經博士。
去年，天子置五經博士，正式將五經定為官學。
五經博士皆是儒家當前官方認可的宗師級人物。
《尚書》博士歐陽生、《禮》博士孟卿、《易》博士楊何、《春秋》博士胡毋生、《詩》博士韓嬰。
（此五經博士為葡萄推測的，因為史書沒有記載這個時期的五經博士是誰，但是按照影響力和這些宗師級人物的生辰，葡萄推測大約是這五人。畢竟是小說，有些地方勢必會合理假設。）
這五人的傳承屬於官方認可，而且都是自立宗門的人物。
五人與轅固生的地位，不分上下。
還有一些是五人弟子，或者是其他學派的儒士。
當前儒學正是群星薈萃的階段，固然存在門戶之見，不過為了推廣儒道，各家傳承發展都是包容並蓄的。
甚至與百家傳承，也相互有聯絡。
在這樣的發展下，形成了一個龐大的體系。
就例如五經，也分為今文經學（口授傳承後以西漢隸書書寫）和古文經學（武帝前後從民間或孔子故居牆壁中發現的先秦古書）。
每一經因為傳承不同，發展成為各派。
到西漢末年，僅僅是今文經學，都發展為“十西博士”，涵蓋《易》《書》《詩》《禮》《春秋》各家。
這各家也不是憑空出現的，都是儒學傳承發展出來的脈絡。
而且是這些脈絡中集大成者。
此時也是如此，能夠五經博士一同被邀請的，也不是泛泛之輩。
能夠將這些人聚集起來，除了轅固生自身身份之外，也有天子賜予符節。
轅固生看人來的差不多了，他這才開口：“諸位君子，今日將各位請來，正是因為儒士何強一案。何強身負詩書傳承，天賦卓異，本是我道中之翹楚。奈何濟北王太子劉寬，以諸侯之貴，凌虐士人，無所不用其極。何強不堪其辱，奮起抗爭，失手殺了王太子，而被捕入獄。
天子察知其中冤情，又憐惜何生才華，欲從輕發落。這本是朝廷明察秋毫、惜才愛士之舉。然濟北王劉胡，竟不念父子失教之過，反倒聯合諸國諸侯王，一同向朝廷施壓。事情愈演愈烈，朝堂之上，己有風聲要將何強處死以平諸侯之怒。
諸君，何強一人之生死，看似小事。然而此事背後，關係甚大！
其一，天子欲行仁政、惜人才，諸侯卻以勢相逼。若此次屈從，則天下諸侯皆知：凡觸犯權貴之儒生，朝廷不能護、不敢護。從此儒生立於天地間，將永無堂堂正正做人之日。
其二，何強身負一脈重要傳承，極可能是子夏嫡傳。若此人因冤而死，則傳承斷絕，儒道元氣大傷。我輩讀聖賢書，所學何事？不就是‘仁義’二字麼？如今同道有難，儒道有損，豈能坐視？
諸位當知，我轅固生一生治《詩》，歷經三朝，曾與黃生廷辯湯武革命，也曾首面竇太后之威。我深知，儒者之道，不在曲學阿世，而在正學以言。今日諸侯以勢壓人，正是考驗我輩之時。”
其實來之前，很多人大概瞭解一些情況。
不過聽轅固生這麼一說，方才完整了解事情經過。
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