林淵整理下思緒。
“要回答這個問題，咱們先從古代北方的邊患說起。其實，現代能把五十六個民族凝聚在一起，絕非一朝一夕之功。”
“其底基是華夏幾千年來不斷的遷徙、通婚與文化交融。只是受限於當時的生產力，無法徹底解決根源問題。”
“古代中原王朝對付游牧民族，往往陷入一個誤區：要麼靠純粹的武力征服，要麼靠歲幣和親去安撫，這又會使其強大。”
“但癥結其實在於‘生存’二字。”
林淵繼續：“古代游牧文明抗風險能力極差。一場大雪凍死牛羊，不搶，整個部落就得餓死。這是惡劣氣候下的生存死局。”
“所以，現代社會解決這個問題的第一個核心，叫作‘經濟繫結與共同繁榮’。”
“國家不僅修通了前往邊疆的公路、鐵路，更建立了一個龐大且公平的統一大市場。”
“牧民的牛羊、特產，可以透過貿易，換取極其豐富且廉價的米麵糧油、工業品。”
“當‘交易’的成本遠遠低於‘劫掠’，當大家都在同一張經濟大網上安穩賺錢、不用再為餓死發愁時，誰還會拎著刀去拼命？”
甄宓若有所思：“倉廩實而知禮節。以商貿互通有無，化解生存危機，這確實是釜底抽薪之策。”
“但……利益交織固然緊密，可若遇上生死存亡的動盪，沒有忠義與信念維繫，豈非仍會分崩離析？”
“所以，還有第二個核心：平等的身份認同與切實的國家責任。”
林淵神色變得肅然，指著周圍風格迥異的少數民族建築：“咱們這幾天，從麗江、大理，一路走到這春城，其實都屬於西南地界。”
“古時這裡多瘴氣險阻，部族各自為政，中原王朝難以管轄，往往自視天朝上國，將周邊統稱為‘蠻夷’。”
說到這，林淵停下腳步，看向甄宓：“還記得我之前給你講過的，那位鞠躬盡瘁、死而後已的蜀漢丞相，諸葛亮嗎？”
甄宓輕輕點頭：“怎會忘記。丞相之忠義，當時聽得我潸然淚下。”
“諸葛亮當年南征，平定西南諸夷。他沒有像其他王朝那樣一味屠殺鎮壓，而是採取了‘攻心為上’的千古奇策。”
“他教當地部落農耕、種茶，尊重他們的習俗，與各部首領歃血為盟。”
“在當時看來，這或許只是一次為了穩固大後方而進行的平叛。”
“但諸葛亮絕對想不到，他當年留下的那顆‘文化認同’的種子，在這西南十萬大山裡，足足傳承了一千七百多年！”
甄宓美眸微微睜大，眼中滿是不可思議。
林淵深吸了一口氣，目光灼灼：“一千七百多年後，到了近代，那個帶著堅船利炮、妄圖瓜分華夏的英國，從西南邊境入侵我國。”
“面對英軍先進的機槍和大炮，西南佤族、景頗族等各部首領，剽牛飲血，釋出了《告祖國同胞書》。”
“他們拿著最原始的毒箭、大刀、土槍，哪怕戰死到最後一人，也絕不後退半步！”
“他們在盟書上寫道：‘自昔遠祖，世受中國撫綏……寧血戰以死，絕不作英倫之奴！’”
“他們至今依然自稱，是當年諸葛丞相留下的老兵後裔！”
“他們說，丞相當年讓我們守好華夏的西南大門。一千七百多年了，這約，我們沒忘！”
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