林淵繼續：“現代國家做法和當初諸葛丞相類似，五十六個民族在法律和人格上是絕對平等的。”
“國家尊重並保護他們的語言、文字和節慶習俗。各美其美，美美與共。”
“更重要的是，國家承擔起了‘大家長’的責任。偏遠地區自然條件惡劣，國家就不計成本地搞‘精準扶貧’。”
“把學校建在大山深處，把醫院修到雪山腳下。哪怕修一條路要花再多錢，只為了裡面幾十戶人家能走出來，國家也會去修。”
“當邊疆的百姓發現，這個國家沒有把他們當外人，而是在竭盡全力拉著他們一起過好日子；”
“當所有孩子都學著同樣的教材，唱著同一首國歌時，一種名為‘華夏民族’的共同體意識，就深深紮根了。”
林淵停下腳步。
“用強大的國防武力做護盾，保障和平；用互惠互利的經濟大網解決生存；用平等尊重和教育普及打破文化隔閡。”
“這五十六根線，最終被死死擰成了一股繩！現在的華夏，是真正把這片國土上的所有人，都當成了自己人。”
這套以“平等、認同、生存”為核心的現代治國邏輯，格局盡顯。
天幕外。
未央宮。
劉徹一拳砸在案几上：“打跑了他們還會回來？若效仿後世，待衛青霍去病蕩平王庭後，以大漢為軸心建立互市，作百年之規劃！”
他眼中野心閃爍：“用大漢的鹽鐵糧帛，捏住他們的命脈。只要他們習慣了用牛羊換取絲茶糧米，不出兩代人，生死便攥在咱們手裡！”
桑弘羊激動道：“陛下聖明！武力立威，再徐圖通商，待尋到天幕上的糧種，教其耕種。”
“當他們習慣了定居經商，再互相通婚，這仗自然就打不起來了！”
大唐，太極宮。
李世民長嘆一聲，神色中透著大徹大悟：
“朕雖被尊為‘天可汗’，但以往羈縻之策，多是拉攏其首領，要其子嗣入長安為質。如今看來，格局終究是小了！”
......
離開雲南民族村，正值午飯時段。
林淵領著甄宓，進了一家頗具特色的傣味餐廳。
竹編的矮桌上，鋪著寬大的翠綠芭蕉葉。
幾道極具邊陲風情的菜餚陸續端上。
香茅草烤魚，魚皮烤得焦黃酥脆；色澤誘人的手抓肉，以及裝在半個菠蘿殼裡的金黃菠蘿飯。
“嚐嚐。”
林淵遞過一雙竹筷，“傣族菜講究酸辣開胃，多用檸檬、香茅草這類植物直接調味。”
甄宓雙手接過筷子，夾起一小塊魚肉送入口中。
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