“你這帝國裡最讓我看不順眼的就是這個!每次做菜都拼命倒魚露。這種陋習真該學學奧斯曼人!”
“人生豈能盡如人意。”
“口口聲聲說要留下遺產，結果翻箱倒櫃就只找到一罈魚露...造孽啊，真是造孽。帶著對帝國後世子孫的愧疚活下去吧，拜託了。”
“想找死嗎?”
“要麼再拼一次搏條生路,要麼滾回你的老窩去。怎麼,難道你想一輩子當個窩囊廢?”
當聲音的主人開始抽泣時，復活藥劑閃爍著微光，清晰地回應道。
“不。”
“歇會兒再走吧。既然都到這兒了，哪有半途而廢的道理？你說是不？”
“...是累了嗎？”
“心裡好累,真的好累。”
手持復活藥水的神秘人與嗓音的主人就這樣在小巷餐廳裡逗留了好一陣子。
不久後雖有人聲稱見到了回生劑的靈魂,但如此荒誕不經的傳言,終究無人採信。
關於無法在戀愛遊戲中戀愛的這件事-第405章
405
重生帝的統治時期對教會而言亦是動盪歲月。
正教會派為謀上位策劃刺殺重生帝，這場風波過後，教會雖與皇帝合作，卻始終暗中擴張勢力。所謂“農村社會代言人”的名號，正是在重生帝治下逐漸形成的。
“又收到市民請願，抱怨糧價被壓得離譜。這類申訴接連不斷。您看這些聯名書農民們正懇請朝廷制定公正法度。”
“此事非同小可。傳令各地主教徹查轄區是否發生同類事件，並立即向鄰近民會提交請願書。”
米斯特拉斯的主教尼基弗魯斯，正是推動這場變革的核心人物。
尼基弗魯斯試圖透過贏得民眾支援來重振衰落的權威。大牧首約瑟夫二世也積極附和他的主張，甚至籌集資金建立法學院。教會正以更隱蔽的方式介入政局。
他們猛然醒悟，單靠道德理想主義已無法維繫手中權勢。
重生藥劑雖敬畏教會，卻從不充當其庇護者。
這般基調被後世歷代皇帝原封不動地承襲下來。教會為求生存，拼命標榜自己代表農村社會。諷刺的是，這反而促成後世君主重用教會出身的人士。鐵靴踏過聖堂石階的聲響，與鄉野傳來的稻浪沙沙聲奇妙地交融，最終化作御前會議上的權力博弈。
然而教會卻與皇帝們的期望背道而馳,執意要成為道德價值的守護者與弱勢群體的代言人。這正是已故尼基弗魯斯主教的遺志 - 他生前曾是攝政王的親信。
“信仰共同體並非為世俗而存在，乃是為了讓我們在永生中仍能以家人之姿共度。你們當獲取力量，卻不可執著於力量。若然，教會終將淪為世俗權柄的附庸，喪失其最強大的神聖之力。”
他主張教會既不能過分遠離世俗權力，也不應與之過於親近。
這是我親眼目睹復甦祭親自執行的大清洗後得出的結論。教會建立的學院遵照尼基弗魯斯主教的意志，轉型為專門培養律師的機構。可嘆的是，他先於約瑟夫二世離世，即便手握重權，終究未能登上大主教的寶座。
然而後世評說，他始終在帝國子民與虔誠信徒的雙重身份間，如走鋼絲般維持著危險的平衡。
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