實際上。
造成這種情況的原因，不是什麼難以理解的事情，並非是王陽明心學不行，而是學的那一群人有些不行，能搞懂學會的人實在太少，而看懂了還能學會的人更是稀少的宛如重度瀕危生物。
而能夠真正融會貫通，學以致用徹底理解的人。
說個真話。
那就不是稀少不稀少的問題了，自王陽明的心學在那個時期創立以來，古往今來真正學會的僅一二人而已。
而這一二人。
後世二十一世紀的男女老少都很熟，一個是頂天立地成就萬古偉業的存在，另外一個也是風雲一時叱吒風雲的梟雄。真學會王陽明，你就是大牛，你幹什麼都會成為你那個領域的大牛。
而至於為什麼心學那麼難學到精髓，原因就是它對悟性實在太高，追求的境界很難用言語去描繪。
心學的核心之一是“致良知”，但是一直存在一個很要命的問題，“良知”這個詞能夠概括覆蓋王聖人追求的“道”麼？
會不會有遺漏？
人類的語言與大千世界的真理或奧秘並不是一一對應的東西，實際上人類經常在描述世界的規律時感到語言的貧乏和滯後。
王陽明領悟的”道“確實是非常厲害的奧秘，是人類至高無上的學問，但是想要說出來讓學生們正確領會卻很困難。
極易產生歧義和誤解。這也正是王陽明說“啞巴吃黃連，有苦說不出，想要知此苦，卻需你自吃”的原因。
而且不僅如此，古代的詞語的內涵和外延，和近代的，當代的同一個詞所指的意思和範圍都可能不一樣。
好比王聖人在黑板上寫下的是“;L”，然後有的學生們直接讀成了“I”，旁觀的觀眾們則是理解成了“1”。
這便是心學很難真正傳承給別人的原因。
為此王聖人一直在考慮如果一個詞不夠用，就用倆個詞或更多的詞加一起來表達他的意思。然而呢，這卻又和“唯精唯一”的主旨有了一些衝突，用的詞越多越容易出錯併產生新的矛盾。
這個問題一直困擾著王陽明，直到他平復寧王的叛亂，他才篤信良知可以概括覆蓋他追求的“道”。
並以此為核心教育傳授心學之道。但是很遺憾的是，從學生們在他過世後的各種分歧和爭吵表明了這顯然是聖人高估了人世間別的人……就像是最強王者們，會覺得再菜也就是白銀黃金的水平了。
黑鐵青銅段位的腥風血雨別說王者了，就連鑽石段位的人估計都完全搞不懂。王陽明顯然就是類似的一個存在。
他高估了人世間除了自己之外別的人，他是生而知之的聖人，而大多數人卻都只是在這濁世當中沉浮的浮萍。
對於這些個浮萍的理解能力而言，在王陽明看來已經通透的“良知”這個詞，卻是不能圓滿表達他老人家的意思。或者說對王聖人本人可以理解通透的奧秘，對於學生們卻成了模稜倆可的天書。
正因為此。
才會有各種奇奇怪怪的門派在心學內誕生。
在大街上裸奔的人說在追求自己的良知，抱著倆個陪酒小姐姐，在酒吧裡喝花酒的人也說這才是自己的良知。
全都聲稱是得到了“心”學的真傳。
畢竟是“率性之為道”嘛，想幹啥就幹啥，他們把道德禮儀全部忘光了，把王聖人諄諄教導“省察過錯，打磨心性”忘光了。
這可能也是心學被很多人誤解的原因之一，不明就裡的情況下只看到了這些個所謂得到了心學真傳的傢伙。
。樣榜習學的珅和了變一搖接直他礙妨不也來後到，課講人聖王聽去里千遠不是也時年青嵩嚴年當。伙傢的姓百害禍貪大為化腐汙貪有也，人的賢聖當心一明王隨追有既下門學心，了雜太類種人的學心究研說能只
。錢撈命拼族家大四的他礙妨不也可，髓了到得和深常非的學還且並，徒學誠忠的學心是也長校頭個某
。題問了現出釋解的點觀心核學心對為因是就？呢樣這會麼什為。了忘”道之賢聖，心之明“的學心把這們他
。題問種各出易容很話的求於急，習學去人的格資夠不是但，害厲很王道知都。按一按下往學心和明王把不得不們人大的代歷以所。”里千以謬，釐毫之差“的說常經人聖王是正便此如
。道的樣同是開翻格資沒都道天先者或靈天是不，前面在擺】功尊獨我唯地十天九【法功的界仙本一的界世幻玄跟就這
。道魔墜的練接直會只了去人常尋，通貫會融且並習學鍵一後然，現出角主的統系了開個某是非除
。派學門一的險危常非是實確學心來看此如
。問學的小限無界世，大限無心“是質本的學心？忌大等頭”學心是傲驕子弟導教覆反麼什為人聖王
。了近很近很就崖懸的敗失離距，話的病個這了犯旦一要只說以可，病的傲驕犯易容常非它以所
。此因
。病的傲驕犯有沒有己自省反常經須必人的學”心“學
。人之珠無眼有是就人的山泰是家人老他到不看在現，道獎誇，他拜崇心從就們子弟，候時的世在人聖王
。話的樣這垠無闊廣地平有哪，高雖山泰。地平個一作願寧我，山泰起比句一了說，頭搖卻人聖王
。心小刻時要也深很的學便即，大麼什有未並學心習學，說不得不，道魔墜己自防堤在的刻刻時時是就他
。陷缺個一的免避以難學心是這
。過不
。了以可就去過繞或上補彌陷缺些這把現出人的地天驚有要只，問學的用大有於屬類人對並，途前有是才陷缺有為因正學心
。了是就講聽真認候時的課上校學裡日平要需只，】功尊獨我唯地十天九【練能都人人為化進以可然自界世幻玄麼那，校學的仙包業畢個搞比掛的統系了開個那若，子例的界世幻玄是還
。理道個一麼這是都理道
。來起藏冷學心把能只來一年數無以所，現出未尚段手的陷缺學心補彌，代時建封的所人聖王在
。呢過不
。紀世12了到
。代時的放開花百問學類人
。大揚發”道“的來下傳人聖王把以可定一就，躁不急不，現發去地妥穩心細們人要只，現出經已能可卻段手些這
。用作導指生產明和福幸的類人全進促對接直
。會社世後的利功躁浮在
。風”明“起掀已早流名英等界政、界商，藥靈的題問決解，寶法的行修心是為認被始開經已學心明實其
。然當
。解瞭甚不也學儒對們他然顯，人聖的別於功歸都全該應勞功，派學家儒是就學心明得覺人的有能可
。步進斷不的學儒
。子樣的初最是不經已就早
。點一這福幸類人讓，步進類人讓說就
。行進的迫被有下力的釋道在也變改的後之，變大一是又朝宋到再。擇選的一唯夏華是直簡，代時的學科有沒，下低技個那在但，堪不謬荒來看天今西東些這緯讖德。點一這到不做樸質過太學儒的秦先
。容的明文他其到收吸會免難，展發在家國；多增始開求要神的們人，步進在會社，事的法辦有沒是也
。風下落面全學佛對面中當段階個一在，家儒的”神力怪語不子“了致導而從。夏華了進因原個這為因是就教佛，儒腐是能只就然不，代時應適夠能才，步進的斷不要也學儒
。了口藉做當”也聞而得可不，道天與言之子夫“麼什把再能不也們家學儒明宋，機危家儒了造就這
。態狀的新造改學儒將功，揮發始開念概等和中出翻裡堆紙故從，下發啟的家佛在者秀優些一們他
。重越來越也氣風會社，升上位地人商，達發業商會社期晚代明是的議爭沒但，議爭有芽萌義主本資是不是底到期後中朝明。了轉不玩始開又，朝明了到，後然。位地治統的己自著護維續繼
。活生重始開們人
。臺舞史歷了上登流個這著順是就明王。了到刻時的放解想思是便說單簡，樣那的代年十九八紀世上像就
。排備說邪端異為視被都候時的著活可，意真孟孔是學所己自稱號都然雖，明王代明熹朱宋南
？麼什為
。學儒造改在是得真們他為因
。些一遠更路道的走明王然顯，過不只，風學代一了變轉於終，大越來越力勢，多越來越子弟人門，後之死
……
。論爭的說學的他和明王於關
。果結有沒是究終
。呼稱的傑人上的當能他認承不得不也卻人數多大但
。刻此時此
。下之證見的人數無面位史曆天諸在
。中當流神仙
。生一的明王起述講的緩緩始開
。姚餘了到麼這就，下南之隨家王老，沉陸州神，變之康靖後而，人大列系一等旦王臣名宋北，導王徒司晉東過出後先，承傳路一後而，晉子太子之王靈周自源起家王老，載記譜家照按
。碎夢於終又年百醉沉州杭在宋南，安偏之國一住不撐究終但，方地的頓安之家一供以足，秀靈水山個一是那
。懸高月日，復皆河山此自出走，璋元朱的局開碗一到等於終，年百伏蟄氏王姚餘，月風碎踏蹄鐵的烈必忽
。仕出此就家王老
。仕出快很生先老下薦引的溫伯劉在。己知為互，算對溫伯劉與曾，數門奇通，常王主家代當
。升高的速快為極是也
。呢而然
。當合適不就家自是論結，卦一了起己自給達彥王的數門奇通樣同，子兒的生先老常王。國殉快很後然派外快很生先老，中烈剛的家王老在，格的士烈當個一有都能可族家的明王
。元狀了中孫曾的達彥王為因，了錯算達彥王，明證實事的來後。居山上，服起收家王老是於
。華王親父的明王是就這
。位到分十是說以可對絕陶薰的明王於對。元狀為親父的明王。西東的理道有沒是不語諺句這，打會子兒鼠老，龍生龍，差太能可不也然自爹老，人聖個一的害厲麼那明王
。輩之豔豔才驚個一是也爹老個這明王，錯不係關的子父兩，上際實，育教的他對親父了接地好很也他
。”氣爭“不麼那親父的己自著看而，子混的樂音玩會只個是，爺爺的明王是就也，爹老的華王，華才有很
。生的理道講不麼多種一是霸學了釋詮生一用他。元狀了中於終讀夜燈挑、強圖發是就然自華王
……師老的子太是就後之試完考，倒著哭是更門部要機，許讚紛紛佬大中朝，塵絕騎一績，忘不目過生出
？悉些有劇這覺是不是
。錯沒的是
。角主文史歷的己自靠切一，本劇統系拿沒，皮牛己自靠全種那是。板模角主的文史歷多世後了極像直簡
。天傲龍名取子兒給沒是誤失的大最他，子兒個一了生是，就的大最生一華王，然當。休退位高的書尚部兵京南以終最，退而全伙傢的樣這瑾劉完懟後然，書史修，舉科過管樣一角主數多大和也華王
。對不
。天傲王是該應
。諱名的奇無平平樣這明王了改給後最，字名的勁得不個了取先是而，住握把有沒都華王會機次兩
。過不
。統傳族家的人異引吸有還，格的致極到犟死那及以，商智的高極家王老了承繼明王礙妨不這
。響凡同不就生出一明王致導這
....滾翻蛇巨有是也，候時的生出，秀劉帝武如比，邦劉了下生後然，繞纏龍條一被，上路的家孃去在媽媽他，邦劉祖高漢如比，神其乎神似好被都生出，帝皇國開多很代古國中
。象異帶自是也卻，候時的生出但，帝皇非並，明王
。娩分才月個四十足足孕懷親母的他，多不差是生誕天傲龍跟就真……質氣的殊特有生天伙傢這
。前之生誕他在而
。裡家的們他了給子孩將，降而天從，子赤一抱，吹鼓中雲在，玉緋著穿神天有了見夢還母祖的他
。”樓雲瑞“為名起方地的住居他給並，”雲“為名取他為遂父祖的明王以所，夢的母祖個這為因是正也
。境意有，呢士人藝文的樂音玩是說麼怎不要
。麼什是因原道知不也，醫名遍尋使即，話說會不還歲五王小但，呢而然。的環帶自都候時的生出誰是不竟畢，厚予寄子孩的雲王做還候時個這，哦，明王對都家全家王老
。急著免不家大讓這
。對才言人吐口就地落該應生誕人聖來看們他在，議思可不覺都裡這到看人不？話說會不還了歲五是竟生出人聖代一，名莫很覺也人多很面位史曆天諸，急著家一明王的中當面畫流是只不也
。理道的歲五到長夠能不能還，話說會就來下生子孩小個一想想不也，張誇夠有實著力象想的人些這……吧好
”。話說會就來下生是就實其他，口開沒才以所，界世個這考思，生人考思在就起生出從是人聖得覺我“
”。了爺王散閒個當的心安尊屈能只子輩這我來看，了悟，了悟，哎，麼奇無平平很就起生出我為因是只人聖是不我來原……段階生人的人常於異有，晚較比的話說口開都似好，賢聖多很，理道有“
”。人聖了不子兒我子樣看，了話說會就歲一子兒我！了蛋完“
。現呈續繼在還舊依面畫流的中手神仙，間之異詫人多此如面位史曆天諸在，法看麼什是生出的明王於對底到人個些這管不，過不，笑搞的外格得顯至甚的有，同不有各都法想的人數無
。響影點一到有沒
。袋腦了到撞是不是候時小子孩疑懷至甚，了壞急給都家王個整把可，兒閉自是還了歲五後生出明王說卻
。天一有到直
”。了洩給向志的你把裡字名在，事懂不母父惜可，錯不真子孩這“：說袋腦小的雲王著，過路士道遊雲位一
。霸學的滿點力能解理讀閱的妥妥是那？也人等何華王親父的王小候時那是但，的裡霧裡雲的說士道個這
。明王了為，雲王小，始開刻一那從，了名改子孩的己自給是於，士道番一了激華王
。係關有沒有字名和底到道知不也誰，奇玄些有實著事個這。了話說口開就快很，後之名改明王，了怪也來說
。過不
。角主文爽派新是就的拿他，角主文爽牌老是的拿爹老，嘛晚較比的生出為因，然當。在存的生降板模角主著拿是都，似相個一那爹老己自和，現展以得始開便資天的他，後之口開明王
。幕帷起掀會才事故的正真，苟再需無的真己自現發他到等要，子路的有盡有應後最到苟是的走明王的子孩小是還，話後是這，然當……輯邏有所碾，天炸吊種各可，統系有沒怕哪
。口戶的錢值常非都帝下拿利順，都帝到搬家舉姚餘江浙從就家一們他，乎是於。職的撰修院林翰予授被，元狀中高接直波一華王，了煙青冒能可上墳祖家王，吧候時的歲來十亡消說卻
。問學的元狀下一識見想就是於，了來家全元狀說聽人文幫一，時江鎮過路們他當。種那的宅豪包，車豪包是還
。下況般一
。角主新給讓要是然自會機，了來下生經已然既角主的代一新，呢說麼怎但，候時的比裝始開華王角主是這
。在存下一化弱要是然當角主老的代時於至
。此因
。眠龍徹吹簫玉，月上臺高妙倚醉，天底水揚維破打，拳如大點一山金——是便，首一詩，來出了站明王時這
。段一的中當句詩容形的頭開獎頒神仙前之是便這
。宏恢勢氣
。孔臉驚震文爽作化，舌結目瞠者觀圍數無讓
。然當
。夠不還點爽重一
。詩首一寫再題為”房山月蔽“以明王小讓，題出時臨要，氣服不們他，的好備準家王是這麼什說便人文江鎮是於
。呢說麼怎
。段一外另的中當句詩容形獎頒神仙前之是就這。闊更月小山見還，天如大眼有人若。月於大山此道便，小月覺遠月近山——來就口張是又，想了想微稍明王。的好好的拿人文些這本劇的人工
。句詩段兩
。致盡漓淋的釋詮角的演群人工的格合將，服佩的地投五種各馬立便人眾是於，孩小個這住不難是還見們他，個這懂裡哪人工可，心的己自明表，向志的己自明表在明王是都實其
。曲小個一的上路道生人明王是只然自這
”。育教務義年九“的式正接始開也明王，都帝市城大的期時朝明了到而。路套點爽小的中當文網
。麼什表代這道知都人的行懂
。兒事的皮牛最下天是才麼什，師老，問頭後屁師老著追天整王小，候時的備準試考種各為地張，書背頭埋在人別是但，習學書讀校學在，樣一人多很和王小，紀年個這歲11在
。兒事的皮牛最是才，軍將大的樣那病去霍起白為，說會定肯師老，漢大的功軍勵鼓在是果如
。人錢有的樣一馬小馬大是像為者或，人的名知國全樣那王老壁隔為要，說會能可師老的有，世後在是果如
。嘛過不
。武輕文重別特，樣一不可朝明，朝明是竟畢裡這
。鹽撒上口傷來還然竟孩屁小個這，爹老的個別如不被兒個自到想，之之元狀個這著看師老
！地頭人出元狀中書讀，樣那爹老你像是然當，嘛問故知明是不這你——題問的”賽爾凡“王小了答回的齒切牙咬後然，華王的憐可了給甩鍋將師老……的示指西東狗個那華王是不是道知不也
。言而王小的德麼什爹老己自到看天於對是但，案答準標了到拿是於屬該應來想，裡那人的別到換題問個這
？義意麼什有還那爹老過超有沒也，元狀個當是使即，害厲才上灘沙在拍浪前把要浪後，得覺他，意滿不他
。爹老碾要想樣一年逆叛的期時個這個數無來今往古是像就他，題問了出態心的搞爹老被面裡家在能可明王
。乎是於
？呢的到做能人沒還前目至甚，到做能人很是，事麼什有，想天整樣一克斯馬的拉斯特搞世後和他
？皮牛爹老己自比不的麼什熹朱、子孟、子孔，數可指掐，的人聖為之稱，來今往古——人聖個一當，了到想他於終，想啊想他
。激很也華王親父的他，候時的親父訴告，想夢個這把地狂若喜欣他當，標目的鬥了到找覺自明王
。跑到跳狗飛個一那明王的打，去過打掌一是就地啪啪啪，以所……激常非個一那
。呢說麼怎
。子兒好看夠不華王怪夠能不也實其，吧的真認是子兒個這己自到想沒都夢做是卻，了妄狂太明王得覺華王能可
。竟畢
。吧切一打吊夠能就統系個拿，歷經要需不都難困麼什，做要需不都力努麼什，角主的後年十到不測預也角主文網的前年十，樣一文網似好就。呢路道的角主派新測預能麼怎又角主的牌老
。就難麼多是底到人聖楚清然自，子驕之天的哄哄皮牛是就兒個自他，況個一的樣這是就華王
。了語言胡子兒是當只
。著想此如中心華王
。實事變其將會都話的口出說他為因，皮牛麼什吹去會不來從他……考思此如在的真認常非是則明王道知不卻
。話實說
。華王是只不
。明王信相人有沒本
。態姿的了救沒子孩這副一都師老的他連就
。呢是可
。意在不卻明王法看的人旁於對
。候時的八讀蛐蛐鬥子窯逛人齡同多很他其在，愈挫愈個一那王小，的力努得值不是，想夢的笑嘲被不謂所正
。呢明聰為更他比就人大為以還，有沒都能才的一之分百兒個自他連數多大，人的上界世個這道知不明王的子孩小是還，然顯？嗎”賢聖個一為麼怎道知你，問請“問著逮就人個一到見他
。子樣的勇鬥智鬥己自跟種各還，角主的了級滿快經已，cpn的級十三二群一對面，村手新在苟了極像
。吧瞧瞧
。題問此如瞭的答回能可麼怎，理原麼什道知不都人別彈子原連，念概個一是作製麼怎】機梭穿時【問人找便隨世後在跟就，人別問此如他。次一了過驗際實就明王前年多事故的派流個這
。究研己自就他案答到不得裡那人別在，捨不而鍥明王，此對，表的笑我逗在彿彷你副一，他看睛眼著斜都人有所
。法辦的人之賢聖為找尋去中書在是該應書讀的正真，間時費浪是書讀而舉科了為為認始開卻明王但，家國效報以可後今績的好有夠能，試考舉科了為是都多大書讀人的期時個這
。乎是於
。路道的解理不人旁了上走他
。恆以之持
。束約我自的”覺睡不就我者王上不天今“於似類為因是不也，逆叛的爹老己自碾要為因是只不也倒著執份這
。限有於過太在實力能的間世人個這在，元狀的樣一親父是像有就早實其，明王的之知而生是也卻的多更
。角主的別型母聖於屬明王，說不得不……變改個些一來帶界世個這給，人的強更親父比力能個做要他
。楚清不能可人多很念概麼什個是這，書尚部兵的品二正是親父，人高的下天滿名是祖高，烈英國殉是祖遠
。著表代這
？呢麼什做該應代二的級頂最下況般一而。員一的中代二級頂明大是都他，否與意在明王論無
。民搶強善良欺去就點一事本沒是者或亦，力勢族家大擴。族家營經是就麼要，娘姑睡，賭喝吃是就麼要
。然當
。仔乖乖書讀真認缺不更，人的義仗俠行乏不也
。過不只
。個一有只標目的生人始開刻一這從他。大都切一這比標目的他說者或，趣興不都些這對明王
。聖……的難困要還王帝就比，路道的難最間世是就那
？呢了覺的帝天荒種有是不是？嗯。路聖走去須必明大這了為是更，路聖走去要而爹老碾了為他
。啊實現於自來就想幻實其
。境的多不差是的真
。子天門的極至辱恥個了出是更後之，萬十二軍明破萬三剌瓦，敗慘堡木土年四十統正鎮祁朱
。路的界世變改條一出找是而，聖封學著靠要是不也，河先聲名麼什是不的求所他。子樣此如是該不明大得覺明王，絕霸雙無明大候時的世盛樂永，河山吞氣的明大時世盛武洪中當本書著看
。明大的了行不要就著看眼這在
。聖間人要他
*！傾天挽力後而
