後世之所以王陽明的知名度沒有孔孟高。
原因有兩點。
從最直接的角度看。
從小到大的歷史課本沒有王陽明的篇幅當然是最大的原因，而為什麼後世的歷史課本上會忽略這麼一個牛逼的人物呢。
王陽明有比較多的剿匪軍功很難描述，以及心學是唯心主義哲學，可能是使他難以入後世學生歷史課本的因素之一。而別最為關鍵的因素，其實還是王陽明心學很難發揚光大被學生學習和傳承。
他太強大太牛了。
心學是很好很強大，知行合一、致良知為宗旨。如果有王陽明的世界觀基礎，那絕對是超級無敵的哲學體系。
一招頓悟。
便是大道至簡，萬宗歸一。
可是呢。
說起來簡單做起來太難，王陽明以其心學要旨，建功立業，門徒萬眾，但他的徒子徒孫裡極少有出世之人。
直到了近代才有閃閃發光的人物出現。
心學又簡單，又何其難。
王陽明本人歷經百死千難，深研朱熹理學，得惑，深研道家、佛學，得惑，歷經劉瑾之害而至的遭難方得悟。
如此心學，是其有深厚的儒學、佛學、道學、大社會學、政治學的基礎而昇華開悟的心學。
是歷經世事輪迴歸一極簡的大道。
沒有同樣的經歷，或是，沒有類似的經歷，再或是沒有對這些經歷的認知和理解，單純靠靜坐修心是達不到這種境界的。
如果要找到心學的源頭。
那其實也就是孔子時代的儒學，或許是他心學裡儒學的本質，春秋孔子之際，華夏尚無中央集權結構出現，那時候的儒學，思考問題的思維，更多的是天人合一大道一體的客觀規律。
人倫有序。
也都在這個客觀規律之內。秦以法學為中央集權機構服務，發現不長久，漢代統治者重新拿起儒學為其統治階級服務，但給儒學設定了一個規範的框框，由此便有董仲舒的君君臣臣父父子子的儒學思想。
以致有各種舉孝廉的故事。至宋，朱熹理學，框了符合大宋需求的朱式儒學，大明王朝，進一步高舉朱氏儒學科考八股文。但凡規矩，是為方圓成行，規矩可以給大眾提供一套普遍使用的標準尺度。
但時以日進，標準若不活學活用，它就容易成為阻礙，特別是對於各種生猛的人而言，條條框框真的太束縛了，明朝經濟文化逐步發展，自然有越來越多的猛人出現，王陽明便是這些猛人之一。
他們有更高的追求，於是便出現一些掙脫牢籠的思想萌芽，猛人王陽明，心學就是這麼逐步探索折騰出來的。
完美的東西，容易被其它東西打敗，心學的確太完美，人人都是聖人，假使混沌元年未歷人世侵染的人人可能都是聖人，已經幾千年甚至萬年人世紛雜侵染，哪有那麼容易就輕易能掃除各種矇蔽？
哪有那麼容易就回歸出世嬰孩般那毫無私心的聖人境界？
所以。
心學是很難的一個東西，道家修煉成無為無不為，佛家練就玩法皆空的境界，心學是要出世的心和做入世的人。
。此因
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。科學的新全個一了闢開夏華在，圖製繪築建古的津問人無度一些這將地苟不一，瓦磚片一每、構結一每過錯敢不，宿餐風，水涉山跋，齋書出走們者學築建古的夏華
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？堪不麼那的說們他被就，累積心年十幾了花，啊反造爺王個一，象想袋腦的己自不都兒點一是就真
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。事件這說就
。助幫的權朱王寧了得獲而從，下天共權朱王寧與諾承經曾，際之兵起在棣朱。耍戲棣朱祖被，權朱王寧代一第先祖為因是因原其。位王取奪圖意，叛反兵起，後之謀年十過經在濠宸朱王寧
。地腹的明大到封轉其將，手狠下痛權朱王寧對還而反。諾承的己自行履有沒但不，後之下天取奪在棣朱而
。現表的心放不王寧對，王寧打是上際實招一這，方地好是的麼什地腹，已而封轉是只為認要不
。條一路死是就反造，大勢棣朱的候時個那是但，氣服會不然當？嗎氣服會人後的他和王寧此因
。帝皇的分過很有沒上置的事國在是但，葩奇種各也們帝皇朝明然雖，前之宗武在，君昏個一第朝王明大是說以可宗武。會機了到等於終，代時濠宸朱到直一，機時待等，忍了擇選脈一王寧以所
。忙幫在眼開爺天老覺只他，會機了住抓濠宸朱王寧的期時個這是就也，人后王寧的初當讓是算現出的宗武
。會機一這了住抓濠宸朱王寧的時當此因
。反謀萬十兵起
！是不然當？麼的糊紙是都他和隊軍的他
。道知要
！已而距差大很有力能的人個是只！下上相不棣朱王燕與是真還力實的王寧個這他？念概麼什個是模規兵起個這
。幹單是不也可濠宸朱王寧，孝廣姚相宰黑有棣朱，距差有沒乎幾，面方他其和力兵是力實的裡這
。有是還然自眼略戰的本基是但，孝廣姚如不能可也平水然雖。士謀為作正養劉，實士李有他
。士謀階高的代時個這
。都南攻策中，都帝京北攻策上。策三下中上有楚清都家大——下天取奪何如該應道知都本基
。倡南營本大守困是便策下
。見可此由
。兵起敢不對絕也然不，強很實其力實的王寧
。時當而
。叛的裡那定平建福往前備準正明王
。討征兵出文檄出發兵義集募去過往趕即立，息訊的叛濠宸朱到得明王，城的間之昌南與安吉西江至行
？麼什是這
兵無中手部兵上已符兵，後賊盜定平明王候時個這。命危臨是明王而，備準有早人別是
。呢果結可
。難困有會就叛平，主的定一有佔會就上治政在軍叛，了丟京南的都留為作。住不保定肯京南麼那，下東江長順王寧果如知深他。計之兵疑個了來就局開，慌不都兒點一明王
。乎是於
。告通個了發他
。隻船械兵造製、糧軍調徵，兵士縣府各集聚州袁在又，他助幫來都吏廷朝的境西江在讓
。巢老的王寧攻進去備準來用，萬六十稱號以可起一在加，合回隊部的贛南在己自同會，人萬八共兵京和兵邊了派廷朝稱聲，濠宸迷來用檄假張到昌南在，王勤西江至地各檄傳裝假明王
。此如止不
。令命號發相宰的王寧給來用是的真能可不然自，測推的行進戰佳最照按兒個自明王是只實其這……京南打攻兵發濠宸勸人個兩正養劉、實士李相偽的濠宸朱讓書蠟寫又他，隊軍結集己自給間時取爭為
。竟畢
。裡手人件收到傳信著想沒就他為因，呢麼什為，信份這了發卻明王，呢是可，底臥麼什是不也，不也他跟家人
。胡截濠宸給洩信個這將意故人讓他
。後然
？疑起人二對不夠能還裡哪這濠宸，京南兵進濠宸勸然果人二劉、李，事大討商家大集召的疑將信將王寧
。乎是於
。行不點一心小不事種這是而，殘腦濠宸王寧說能不，擇抉難很都怕恐，誰是做換這。不兵按了擇選王寧
。兒這他來兵的多麼那派有沒本，邊一那廷朝了知探也實其他，裡間時的天多十了等，定不疑猶王寧在就
。乎是於
。了去巢老的王寧搗直的真，軍叛平萬八的建組促倉領率經已明王，候時的京南伺窺、下而江沿江九自萬六兵率濠宸朱在，呢是可。慶安近，城兩康南、江九下攻，下東江沿趕是也
。援回能只濠宸朱使迫就接直
。用運練種一的法兵於對是，計城空的經八兒正是才這明王，上際實，要重為尤那衝緩的天幾這
。招一第的明王此因，有沒都卒一兵一，裡手明王是就那，命致最點一有還，大勢軍敵是僅不境困的明王而，大很然當力的臨面明王，模規的棣朱是還模規，叛平來過時臨
。掉滅消給王寧將會即立軍大，西江出要旦一王寧。西江圍包軍大萬十二調經已，備防有早王寧對明王說是分部一，容的信，信堆一了寫他。計之兵疑的城空這是就
。局戰的盤翻天逆這了有才而從，間時的夠足了得獲明王讓，果效了到起實確計間反和嚇恐的膽張目明種這。心忠的們他道知廷朝，底臥的廷朝是正養劉與實士李，說是容的信分部一另
。用有的般一是不謀計
。角的類之底臥麼什是人二信相，信封一為因能可不王寧，年十王寧隨跟人二這竟畢，效生接直有沒計間離的人二正養劉，實士李對然雖，次其。兵出肯不城昌南在躲，到嚇被王寧先首
。用作的定一了起叛平間時短夠能明王對也，策決的後日王寧到響影就這，疑懷生產人二對經已王寧是但
。會機的息明王了給就，不一這王寧
。隊部的小算不並模規支一了集籌，會機個這借明王是但，謀計的明王了破識就快很王寧然雖
。法兵有也段手的明王王寧敗打何如於至而，王寧敗打會機有才，兵了有裡手明王，炊之米無為難婦巧竟畢
。趙救魏圍
。巢老的王寧打攻
。慶安救往明王議建人有時當
。虛空是可備守的昌南，昌南搗直們他而；敵背腹們他讓，背後的們他攻虛乘會就人敵的江九和康南而，上江持相力主王寧與，慶安救果如竟畢，病大點有子腦人這得覺卻明王
。下況此如
。了事完就擊痛頭迎接直們他時到，救回定必王寧；下而舉一勢順夠能也，足正然必氣銳隊軍的們他
？塔外救去回送傳麼什搞還晶水大的勝穩
。呢說麼怎
。料所明王如果也展發的實事，單簡此如是就來看明王在事戰件這
。俘被敗戰王寧勇鬥智鬥番一是又，戰決湖鄱在方雙終最——晶水大的己自救兵回刻立能只濠宸巢老打攻兵率仁守，虛空力兵的昌南守留，慶安往前都也銳濠宸，畢完結集軍大的他
。人個幾有沒的城守是非並因原，鬆輕再能不的鬆輕是的真，家老搗只的明王，是的提一得值
。心攻城攻謀伐兵上個了來，力能的己自了用運明王是，鬆輕以所之，人萬一有還巢老王寧時當上際實
。志鬥失喪軍守讓段手的死已王寧播散了用他。昌南攻強去會不也，昌南下攻力能有算就明王
。計間反的前之明王為因王寧是但。家老己自回奪再，治而江劃宗武與，地標目下拿先王寧勸，心婆口苦人兩實士李。了慌就然自王寧的顯淺軍進在正，丟一昌南而。昌南下拿鬆輕功後最
。們他任信再不經已
。束結告宣便后天53時歷叛的軍大萬十王寧——叛反軍大次一的譜離最上史歷了就早接直就這，巢老回奪軍回意執此因
。間期這而
。段手事軍的大強自了現展也，時力能學心大強己自現展在明王
。呢了軍叛波一這定搞夠能都馬出誰便隨，的糊紙是都人敵了就麼怎，中口俠盤鍵了到，況個一此如
。人群那的邪是題問有就本學心明說於至……話的瞎眼樣這出不說，病大兒點沒子腦是然顯
。》錄習傳《過看沒計估人的明捧說，然盎貌道是就口閉口張們他
，說學的命革有最是也學心明，上理學的業專學哲在是便即，王陸朱程到孟孔從，道知不本們他。了書他其有還明道知不就外之》錄習傳《了除計估人些這，笑可些有
。然當
。睡大頭倒去回有只就那十全十要想，用作面負有沒論理個哪間世人是可，用作面負些一生產也然固現出的它
。心之拜崇起生然自會都人的績戰的他，平生的他，想思的他解瞭深能是凡，在存的黑能們俠盤鍵是不明王
。了疑嫌的曲扭被著含包經已就西東的他，後之世離明王在。來出揮發的致盡漓淋它把正真會不生一人數多大是但，它用應去中活生在以可也們人，白明講易容很能可上面層學在一合行知
。的明王了到得是算們他，解半知一是能只也來頭到實其，錯不還都人些這洪德錢，艮王子弟然雖
。了罷人二僅的真人的髓學心到得正真，骨的明王了到得是也乎似人些這，郎八平鄉東，藩國曾而
。個一麼那有只的徹最，確正最解理說於至甚
。前之明王擊抨在
。書的多很多很讀要需這，說學的樣麼什是底到學心的他，人麼什是底到明王解理去先要是還
。籍書等》分部案學儒明《》論空真不《》傳大明王《》錄習傳《》集選淵九陸《》銘西《》書通子周《》子莊《》經德道《》經五《》註集句章書四《是像如比，的平水個那有沒是們俠盤鍵
。全看有沒都人的學文古學門專些一
。了俠盤鍵路網際網個些那論別更
。麼什說在學心明解理會不遠永是那，番一度千索搜上路網際網在，繹演俗通的月明年當，山度於似類些一看著憑僅僅，過讀曾不都書些這連果如，呀單書的度限低最個一是只還這
。已而則準的作能然居但湯是像都看麼怎句一過說是只他”。賢聖為可皆，子俗夫凡雖，知良存心，善向念一有但，大雖地天
。事的要次很是在實那子辮的裡心和子辮的上頭己自於至，法想的們他是才聞新大個搞子辮的流末學心著抓實其。湯的提一值不為認是貫一，學哲民平的識認導指宜制地因發出踐實從種這對，今古通貫們家學理的謂所
。師講湯和手子段的上路網際網個一是不更，者主自不的生能僅，死赴知只個一是不也，流名談清個一是不明王，了忘乎似人的理對相的我本擊抨來理對絕的化質異和論唯著舉拿些那
。多不差人的屣敝如棄就番一了判批便生先山船著看些那和，人的用無學心了解了為認就況的末明著看
。人種一同是都往往們他
。湯灌己自給在人別說卻人些這，業偉就何如該你在家人。為可不事何，往可不何，里萬家離雖，大之下天——話的文上像很句一過說還，候時的輕年明王，了忘實確們他
。留殘建封是說會只也就，道知不都麼什是學儒連伙傢些這。了罷魚鹹的平躺是就，救沒救有麼什有還
。儒修不而
？學心析解談何又
。說學的行執會社家國理管來用以可門一了造改它把儒漢，變大一是代漢在學儒。瞭明王論評格資有沒更們他
。讚誇的譽過麼什是不真人聖為他稱以所，用應際實有也，法有理有。系整完的大之道儒釋集個一是就，部全的學心明個整，見心明家佛，為無家道，學理家儒了雜，學心
。多不並人的貨識面方這在界世個這，已而門法銷傳的人的悠忽為解理是只，學心的明王於對人數多大是只
。了高更就求要人的容類這究研對麼那，識知種這的奧深微稍容是要只，多不差是都也面方何任實其
。以可習學要想
。人分部大一了局出汰淘就接直，門法的深得不都何如管不卻，皮點一知略是只，究研深始開沒還是但
。能功蔽遮有然天眾大對識知類這
。呢思意麼什
？就學的明王賞欣來麼怎人個這來一此如，麼什說在學心的他道知不就，用夠不是要商智的人個一說是就
。了他崇推會不也然自，懂法辦有沒都懂連
。題問何任到遇會不就表代不也，後之識知的他習學始開，人分部那的明王崇推賞欣也，解理能微稍些一等
。棄放人多很有會又然自來一此如，心核解理法無，際實到用運法無都麼怎，會不學都麼怎是就而然，明高很都似好也，理道很都似好著看，啊會不學，高太在實求要的悟對，界境對，奧深太容
。懂學正真的學心明於對是不然顯這，銷傳，湯種各了變演就後然，禪頭口學能只也，棄放有沒便即
。果結個兩此如
。底谷到跌的踩人些一被又會一，上天到捧給人些一被會一，般一圖電心如是都來以直一，價評和位地的中當史歷在明王，以所，他廣推的確正法沒也，他賞欣加更法辦有沒，人的他賞欣讓
