“我家主人說他不在家。”
聽了這話。
王陽明哪管這些，硬是推開了大門，闖了進來。他開門見山地對張永說：“江西的百姓已經飽受戰亂之苦，再加上天災折磨，如果皇帝還要到江西與寧王再戰一場，百姓們恐怕又要被逼上山當劫匪了。”
張永伺候皇帝多年，深知皇上的脾氣，如果王陽明不將寧王放歸鄱陽湖，讓皇帝再抓一次，他是不會善罷甘休的。他想勸王陽明按照皇帝的意思去做，沒想到王陽明竟然請求把寧王和一干從犯交給張永。
讓他轉交給皇帝。
這顯然就是王陽明看準了張永的人性。
人人都想居功自傲。
而王陽明卻輕易將自己生擒的戰俘拱手送人。張永立馬欣然同意接納寧王，王陽明至此也才終於長舒一口氣。
一個隱患終於被轉交出去。
他終於可以休息去專心研究自己的道路了……至於功名利祿，王陽明一點不在乎，他要的比這崇高無數倍。
雖然王陽明成功遏制住了寧王的造反行動，卻因此而受到了朝中各種奸佞小人的挑撥離間，為了避免被捲入朝廷的種種紛爭，他選擇明哲保身，假裝有病在身，這同時也使得他遲遲得不到應有的獎賞。
他住在淨慈寺中調養身體，張永果然也依著他的意思，將寧王交給了皇帝，而皇帝卻絲毫沒有回京的打算。
出去走走看看是好事，畢竟外面的世界很精彩，但是呢，朱厚照的德性，可能老天爺也看不過去吧。
返程路上有一片水域或許是激活了朱厚照的划船神經，上船客串起了船伕，這一玩就有點沒摟住。
他不小心掉到了河裡，當時是九月份，當年是閏月，所以已經是初冬，天氣變冷，喝了一肚子涼水。
朱厚照被嚇了夠嗆，人是救上來了，但驚魂不定，這之後朱厚照就開始老太太過年一天不如一天了。
就是在這一年的祭天大典，他第一次跪拜進獻玉帛的時候，人就爬不起來了，那會他已經開始吐血了。
人沒多久就歸西了。
真就是用生命詮釋了什麼叫做不作死不會死。
王陽明對此沒有發表任何意見，也沒有因為朱厚照死了二鬆了一口氣，為了避免被捲入朝廷皇權交替的種種紛爭。他選擇明哲保身，假裝有病在身，這同時也使得他遲遲得不到應有的獎賞。
直到明世宗即位的第六年。
仕途不順暢王陽明才得以升官，被任命為兩廣總督。在職期間，王陽明立下了赫赫戰功多次平定了戰亂。
曾夢想成為北疆利劍的少年，多年之後，隻身撐起了南方的邊防。
可惜。
也是好景不長。
他因為自身肺病的加重，不得不主動請辭，回鄉養病，也許是天妒英才，數月後，王陽明便逝世了。
被明世宗追封諡號“文成”，或許這便是所謂命運使然。三十年後，隆慶皇帝蓋棺論定為王陽明寫下最終的注筆。
「兩肩正氣，一代偉人」。
。正居張臣輔的旁，時話句這說他怕哪。代時的己自在現出有沒明王惜惋，惜惋比無是也慶隆
。」矣人幾復無，者）熹（朱宗下天，出既學之明「，為價評此對史明。夏華捲席學心明，代時曆萬的後之慶隆是正也
。後之再
。了事故的下天滿譽是就
。句一的郎八平鄉東是還的名著最，中之譽讚數無這而……」頂絕居皆，言立、功立、德立「明王稱禎士王；」下禹在不功「明王稱藩國曾；」民安世救，正反撥「明王稱宗穆明
。明拜首俯生一
。中當暗黑的默沉片一了到陷，寂沉緩緩景場的子弟導教在舊依，刻時後最生人明王著隨伴面畫
。候時個這
。落段一告是經已便然顯裡這到現展生一的人獎獲於關神仙
。生一的明王
。事多很過歷經說來的總
。人犯過理管，獄監過理管部刑在，部刑，門部的際實更個一到調他把是於，錯不算還人這得覺也卻照厚朱的候時那是但，好別特是不也的寫書上，書上上皇向，當始開最他
。平水種這於當相亞利伯西放流，遠很到放流算就那，場龍到配髮被又後之承。痛之種這過承的過打被是他，呀多不是可人的子板過捱。子板過打被後以書上，書上又己自他來後
。況種這是就多不差菜種洲非去的旦一朱
。此如便即可
。令縣做去面裡縣的糕糟別特個一到，事差苦是都，事差的派他給是也帝皇。上直雲青走此從夠能有沒是也，呢後以了去回而，上之堂朝了到回又他，後之來過歷經，了來過歷經也他
。活的人鍊磨是都的個個一。匪土平去又他，匪土平去？嘛幹兵帶，兵帶他讓又，後之令縣完做麼那
。已而揮發常正的後之難磨經歷是這得覺會只他，的皮牛很己自得覺會不是概大明王，事種這」皮牛「於對說以所
。皮牛上不算
。人聖為是就願志的小從明王他竟畢
。難磨些這了完利順都他，制限種各他給斷不又候時的他用重在麼那，他用重要次幾又，去下打他把次幾說如比，的被是候時的有；找自塞出己自如比，的找己自他是候時的有難磨種這
。用作的大重常非有是實確也的人個一於對上際實難磨種這
。了想思的學哲學心、想思學心的他是就，的皮牛最最明王，業立功建種各了除。在存個一的理道講不是，皮牛是然顯他來看人旁在是但，事的生發當應所理是都切一對絕明王
。家學哲個一是既他果如，人個一麼這有到說各家大世後像就，事的多麼這過做生一人個這看你
。鎖封技科破突片晶麼什麼什個一了究研給還時同他，家學數個一者或，家學理如比個一是又他時同
？呢家大個一是不說能麼怎人的樣這那
。況種那的者存倖的貴珍足彌中當災天次一這是你，呢麼什說你士院的親是都那，市城座半了燬炸人的樣這是就計估
。來出煉鍛他把後最難磨和件事的樣這次一次一過是就許或，魂靈和靈心於在而質於在不，響影的世後對就的明王
？來裡哪從想思學哲的人個一
。來中書從想思學哲說會人的有
。話句一聽勝，話席一君聽
。錯沒也是倒
。起興的學哲種這了有就著跟就然而然自麼那，理道有得覺後然，子樣麼什是學哲的人前看看要為因
。學哲的竊剽非並己自形夠能就那，通貫會融呢想思學哲個這把，後之學哲的人個幾了看說者或
。法方種一是也這
。的以可是法方種這
。路條一的走然必都也，家學哲的大偉多很世後是該應，路條這的走明王，路條這是不的走明王但
。道證力以的裡說小荒洪於下不度難
？路道的樣麼什
。來中踐實從
。係關的分充著有定一，踐實會社的他跟，跡軌命生的他跟是就
。的手度角樂音從，候時的學哲講你給會定一他麼那，的樂音究研是就子輩一這說如比麼那；點特的學數有帶學哲的他定一他麼那，的學數究研是就他，說如比子輩一這
。關有歷經活生的他跟也該應上際實，學心個這的形他，樣一也明王
？嗎一不口心道難明王說你，樣這是不中踐實在是可，知良致是說們我，說上學哲在，啊學心的他
。用個一是個一，講樣這有中之學儒在，是不
。戰是就？麼什是用；的想麼怎是面裡心底到你是就，麼什是
。的著麼怎，著麼怎以可我，啊迴迂以可我，啊活靈很以可我上戰；的目個這到達要是就面上略戰我，樣麼怎麼怎要備準我上略戰在，的似相很是戰略戰的上事軍跟是就也
。分部這的於關是能可，的子弟給傳想正真明王
。知認去難不實其道大的明王，簡至道大，楚清講以可就鐘分五道大的明王，講易容很道大實其
。麼子弟養培間時長麼那花於至明王，了完講就鐘分五了不要能可他那，」一合行知，簡至道大「到講就他
。的類之啊悟開人些這等要是然當，習學著跟都制抵些這年幾好
。」一合行知，簡至道大「講們我才剛是就？麼什是論法方個這那。論法方個一了出提給，中之導指的生人個整在明王
。了分部那的」「是就實其這，做麼怎我軍將個一做要我，做麼怎我縣個一做要我說如比，業事的正真的你個這，完的樣麼怎是就事做，論法方個一了出提事做對又著接他麼那
。楚清寫全完他把有沒而反己自明王
。了皮牛太他為因
。在學心的他進法無本，裡這在困就人多世後道知不是卻，西東的解理能就然而然自是該應這得覺
。門偏墮途歧誤易容很，學心明學，人的練磨功事和養學定一有沒。碼式程的懂難其極又而潔簡其極行一似好，難常非著學易容著看是卻說學其但，”聖可皆人人“稱號他管儘
。路一心談手袖流易容子分識知
。詣造的面方學玄功氣至甚故世人、治政、事軍在人本明王有沒卻，知良談是
。不做也麼什是於，”“些這習學勤不也
。西東的授傳法無是賦天和鬥的人個為因，法方的端弊此決解到想法無何奈卻但，惕警所有也實其此對前生明王
。和違覺不毫也架框的斯西法進套使即，知良理天了得己自稱號以可都子瘋個一何任，容寬於過面方束約德道在學明為因——弊流有也但，翼添虎如實確西東的他學，家事軍和家治政於至
。臼窠個這進落能不也然當，者學後為作但。任責的人本生先明非，弊流的流末是這，然當
。憾無而死，枯燈盡油到燒標目的己自了為生一，定堅標目，志大有明王。他歡喜不能怎解瞭的單簡有平生的他對果如，明王怪能不並這，點有也人完，人完是不也人聖
。事在外迷沉此五過有也間期
。習之氏佛於溺五，習之仙神於溺四，習之章辭於溺三，習之騎於溺再，習之俠任於溺初
。婆老人片紙是都面裡夢天天，來不出去進陷就神原個玩，人多世後瞧瞧，了失迷早人他其做換
。定堅的有未所前心之道向心他，景風的過看上路標目極終生人己自尋追在他是都這，了來出走實確明王
？喜不何如們人，終始了到得且並，休方死至，移不定堅，求所生一求追去地定堅此如。去死地”言何復亦，明心此“他到直一，幻變無再標目，後之求追的學之賢聖己自了定堅在
。仰敬去們人得值更是便，了功他，人的乎在不也會誤人旁被，子輩一了真認，敬尊得值都人的真認
。天七是就格一格去子竹著對。子瘋個像得投卻時習學，慧聰資天雖，人的粹純常非個一是他
。倒病於至以
。書之亭考讀遍時輕年
。婚結了忘至以道論而坐士道和時婚結
？子孩的家居鄰這喜去不能何如，服佩不何如渣學的個個一世後，習學熱地魔瘋此如又卻明聰此如
。指拇大起豎他對去不何如，他拜崇去不何如，慕仰不何如人，真想夢還，夢了做僅不他，夢軍將有都人文古千。誤耽不兩，叛平、學講。下天安上馬能又，章文寫筆提能既，武能文能
。刻時的”闊更月高山見當，天如大眼有人若．月於大山此道便，小月覺遠月近山“下寫時年人這是不的升江打最最，中歷經生人的明王，很也升江候時的片影期一這做實其
。刻一那的道悟場龍州貴在他是不至甚，刻時的”人此見未，方四於觀泛“他說水若湛，晚恨見相水若湛和他是不也
。然當
。刻一那的”言何復亦，明心此“出說際之留彌，中途家回於死他是不更，煌輝的之王寧定平他是不也
。了眼耀太他的刻時些那
。刻時的》文旅瘞《寫人生陌了為，場龍在人聖是，候時那的升江打人聖位這。意敬生心是只升江
。天一算天一過是真方地種這在他的病肺有就時輕年，年三足足方地的氣之癘瘴滿充個這場龍在貶被已他的時當
。料難死生，淡黯途仕
。天某
。分萬傷不的鄉異死客三這著，去過僕小的己自與他。上坡山在死地個一接個一，了去過不熬於終，苦辛盡吃、里千波奔任赴了為，人三行一，任赴他去場龍過路吏小的方北個一
？呢同不麼什有又們他和們我，說續繼又他，手意願不，難面僕小個兩，人三葬安要說他
。下雨如淚僕小完說
。心的大強麼多，心的強堅麼多是這，態心的”慼慼“不持保能還地之癘瘴個這場龍配發，活不死半得打被子板了捱屁在象想難很。重為人三行一吏小這以為因是，痛悲此如天今，慼慼悲悲的天一過有沒從己自為因是就，世於全苟病著拖夠能，場龍他，來年三
。接的學心對是算也本平生的他解瞭，懈鬆未從，知良致，一合行知了行踐生一的他用明王
。富財的貴珍足彌的到、的到學中事故平生的他從能是都些這，人他重，事做真認，向志定堅
。》錄習傳《看看再平生合結能果如
。說之知良的他會能更便
。事的智見仁見是就實其那，害厲多有底到明王於至。骨滴點一傳相聖聖古千實，來得中難千死百從是
。為認人個升江是只
。了想理的王外聖家儒夏華近接常非經已明王
。當擔的事下天於對是，領引的風士代一於對明晚在他在現表王外的他。道末其功軍，”夷四定戈兵說恥“詩寫己自他，績功事軍的類之盜賊滅剿，之王寧平是不可，王外他說裡這
。進推的論理學儒於對他是則聖而
。學之一論
。了致極到推經已他
。氣豪的後以蔓枝除剪種一有，心人指直，亮漂很論理他的子王為之稱以可，樣一子孔，子老和以所
。高麼多是求要的子君於對他，解理能都人的書的他過看，道八說胡的肆放是不又豪種這是但
。尊自與信自度極的來帶制自度極種那
。較比夠能上養修論理家儒在明王和以可人的常非，外以孟孔。界境高崇的上踐屢在學之心是正
。比藩國曾和明王拿有多人之世後
。話實說
。笑可些有
。鸞於之比烏謂可，明王於之比藩國曾
。點半點一是不的差
。幸不大是才這，明王知不，藩國曾知只，啊人的世後
。明王個一了不比都，起一在綁來過加武炎顧，之夫王，羲宗黃把。比可人無代兩清明位地的面上史想思在他，”！蓋可不功之派立宗開“是便其面方想思論單，講不的別，人其明王
？呢度程麼什是的到達明王
。世百芳流，廢不久雖能就者三此到做能指意，”朽不三“為”言立“、”功立“、”德立“稱豹孫叔夫大國魯時秋春
。”人聖“之謂才一合者三且，朽不三此言立、德立、功立到做能，準標了出指人聖為也朽不三
。人聖的”朽不三“到做個一有上史曆夏華
。明王是就他
。人個兩的”朽不三“到做夏華是為認被起一賢先大偉和
。人之績功大偉出做民人為家國為會社為指”功立“
。”德立“上得稱可都瑞海清、梨讓融孔到小，信智禮義仁，道之孟孔到大，遠深響影且範規德道個一立樹人世為指”德立“而。”功立“上得稱可都飛岳將名金抗，青衛之奴匈擊北，禹大的水治
。”言立“上得稱可都熹朱家學理代宋、子墨、非韓、莊老、孟孔、鳴爭家百期時秋春，下天李桃，多眾者習且，派流學的己自於屬立創，說立書著是的指是便，”言立“於至
？呢”人聖“為稱能否是了全做朽不三將人有果如，”人名“者或”人偉“為之稱以可，易不然已，一其到做朽不三
。見易而顯案答
。人聖的愧無之當是就他，”朽不三“了到做就明王
。心立地天為
。命立民生為
。學絕繼聖往為
。平太開世萬為
？嗎他是的說
。呢的是像好
！言何復亦明心我
。話句一的後最間世人在留他是就這
。大擴發越世後了到響影，學顯的時當為，禮抗庭分學理明宋與，學心明了立創，者大集的學心孟孔是他，文。績功些哪了就己自為認不並人本他然雖，的功是疑無明王
。隨相死生說以可，地踏心死明王對們生學的明王。災兵遭免民生的萬千使，變叛的豪王寧的部級階治統明有定平間時短是其尤，患匪的代一東廣、西江、建福了定平兵帶他，武
。祀祭時四，祠生立他為，明神若奉，拜禮頂明王對姓百老的方地
。何奈可無又但，齒切牙咬明王對敵文、敵政的明王而
。功完的中當折挫是實其生一的明王
。腸迴氣，伏起宕跌，生一的明王觀縱
。賢聖志立要非他但。力無毫，生一過穩平，職半一個謀，長然安夠能就他，下翼護的輩父在，師老的帝皇過當還，郎元狀是親父，大長匙鑰金著含小從，庭家宦在生出他
。”耳人聖學書讀“是事等一第，事等一第為非第登書讀為認
。聖的發即一著備準時隨，著聽朵耳，著盯睛眼，鼠老撲貓像就態狀的天每他，後以定立向志個這
。切一空目狂疏他評批，落奚和笑嘲的人齡同到遭怕哪，他著隨伴直一向志個這。行之子君示言之人聖是非無，所肢四、說所、聽所朵耳、看所睛眼，賢聖為主所之心
。道之人聖到轉迴時及能也，老釋於離游，章辭濫氾經曾他使即
。茫迷經曾也他
。找尋去裡哪到該應底到道之人聖
。子竹格起一友朋和，誨教的熹朱記謹他。賢聖，行流理天於終，之盡，之人盡，盡理窮，窮無於至以，一格日明，一格日今，理窮格要，說所熹朱如誠
。理天的樣麼什了含包底到裡子竹看看
。懷釋能不而常人倫五於著執，空真能不並，空談家佛了到看他為因，來上道之人聖的家儒到歸迴又快很明王但。託寄的神找尋中道、佛從而轉他，折挫了造向志的賢聖的明王給這
。善至於止等信則友朋，孝以之許則父，忠以之許則君家儒如不
。腳手了住捆索繩的形無被佛彷卻，才之地緯天經有雖，志得不郁鬱上治政在，路道的賢聖己自到找能沒，間之學道、學佛、學理於轉輾明王的前之道悟場龍，點折轉要重的生人明王是道悟場龍
。命非於死而瑾劉罪獲為因點差卻，腳拳展大上治政在希然雖
。關有道的悟所場龍在他和都這。道車快的朽不三功立、言立、德立上走明王，後以道悟場龍
”。足自心吾，道之人聖“
。理無外心，無外心謂所。中心的人個每在就，萬地天的部外在不，路道的賢聖
。向志的下立所明王了應回悟頓個這
。路道瞭明指賢聖為明王為
。夫工的手下乏缺是就，價評的”略“個了到得裡這明王在卻而然，家大的學心是也來起說實其淵九陸
。理真的起掛高高是只也話句這麼那，練訓手著中活生實現在何如道知不但，足自心吾，道之人聖了道知，說是就也
。功用實紮的班就部按夠能人後讓，系的吃能又，看能既展發學心把明王。學心的正真是才的明王，對才學悠忽為之稱學心的淵九陸，此因。吃能不看能只但，人迷很然雖
。誨教的”舜堯為可皆人人“子孟了實落正真
。視久生長的家道與耽不，空的家佛於迷不能才，裡林森茂的學理明宋在失迷不才明王，宰主個這了有，”主所之心，者志“，志立於在的要首鍵關的功他，生一的明王觀縱
。威權的般一地天是件的戰挑被個這怕哪，戰挑種種的間世人對應，力心拾收能才也他，種種間世對面
。道知要
。畏無大的等何是知而想以可，熹朱戰挑於敢。子孔於次僅，人聖大二第下天是熹朱，代年個那在
。對誰底到人個兩明王和熹朱而
。見易而顯案答的題問個這
。啊明王是然當
。解理好就事件這，方比的單簡個打
。人聖為以可就那，點極到誠真他，了希有就人這，明王學果如他，呢是可；字識認不他為因，人聖養修能可不也子輩一，法做的熹朱學果如，書過念沒他，人下鄉個有設假
。調強再一人書讀數無來今往古
。人聖至乃子君為養修，後之家儒習學會機有都人個一每讓要是的目，路的遍普條一是路的家儒麼什
。希有都才人個每，線路的明王照按有只們他？子君的家儒為麼怎樣這那。育教會機沒並人多很有也，世後到代古從怕哪是可，書念你要們他，樣一熹朱和人些這。呢而然
。了觀主於過太，論心唯是就，題問個一有說學的他，道知要也但，學心的明王學人多很
。跳一嚇都了聽家學哲方西連，度程的觀主他
、說他
。之外心無，理之外心無
。端極些有得講實其話這
。途正了到回才旨之”知良致“得悟中之難千死百在他，來後到直。的雜混點有是想思的他是就，響影個一造也但，的到達以難人常是然當這。了學都家佛、教道、家儒把他，才奇個是明王
。途正的著活間人在是才這，間人對面實實老老要你，事的仙想要不，事的仕出想要不：們人誡告他
。力勞心勞免難都，業事就是還，人家顧照是論不。任責會社的己自有都著活，人的會社為作
。宗禪近接想思的他，”禪近“明王說，明王評批子弟的代後熹朱怪難也這，難很也悟想是但，理道個一麼這是就理道。生人的己自了就，己自了全們我中程過個這在是正也但
。似相些有是也
。觀主的分過種這中想思他意注要明王學以所，參去己自你要需，樣一案公的宗禪跟就，來出說話多很的他
鍵關的活審其是認的知良對明王。”明靈點一心人是，最之竅發其，一是原人與萬地天蓋
。值價現顯能才”象印“了有中心的人在有只萬
。思意個這是就”樹花中巖“的名著
。”來起白明時一花此則，時花此看來你；寂於歸同心汝與花此，時花此看未你“
。變裂在氣團團一是只實其，璨璀河星遙。義意的它去失會都事多很上界世，在存類人有沒果如
。燒燃在
。義意何任有沒本們它，象想去的意詩類人有沒
。義意有得變才自人括包萬，解覺的解覺種這對及以，解覺的界世圍周對人了有，人了有為因正
。生一的明王了完看面位史曆天諸
。深頗慨是不一無
。上不比是舊依人些這們他，達豁的世人開離人聖單單，上就和賦天在是說別，噓唏和悵惆些有都的個個一
”。賢聖生天的說所神仙是愧不“
”。吧朽不道證了為是就許或，遭一世人這來是真，奇傳是真當生一這他，啊生一的明王了看“
”。勵獎的樣麼什人聖個這給會神仙道知不也“
。人的面位史曆天諸
。流神仙著看頭抬的睛轉不目，來起了息屏神凝是都全，節環獎頒了始開要，爍閃次再流神仙到看
。道知要想都人個一每們他
？多不差單榜個一上和會是，勵獎的樣麼什得獲會底到，中當獎頒的次一這神仙在，人聖的樣這明王如
*！呢變改的新有會是還
