你因為有“志向”，所以要“建功立業”、“名垂千古”。
你因為有此“志向”，所以你得去學習。
志不明，則事難成；志既明，則事易成。
志如山嶽，不可移易；志如江河，不可阻絕。志既定，然後可以言學。
學如礪石，可以磨礪鋒芒；學如良弓，可以射穿雲霄。學而不思則罔，思而不學則殆。故學者，必先立志，然後博覽群書，以廣其識；次則習文練武，以強其體；終則修身齊家，以正其行。
………
這一刻。
雖涉及不多，亦不是什麼精深大道。
但對於顧墨、公孫羊、白澤三人而言，卻是極為精彩的一課。
功名。
你覺得它是功名，是權柄，是財富，是名聲，那它就是這個樣子。
可若是。
你覺得這功名，是志向，求道，是施展心中抱負，是為天下大同，那它就是這個樣子。
“霍耀，霍同塵。”
“和其光，同其塵，天下大同？”
顧墨喃喃自語。
這一刻，他似乎有些明白，為何此世間，只有霍耀一人，能夠將功名一道修行到如此之深的境界，是為：天下修功名第一人。
這並非沒有道理。
“武道，我一身諸天穴竅，通不過半數，距離五境，還差許多底蘊，想速成五境，此路不通。”
顧墨搖了搖頭，放棄了從武道著手的想法。
而且。
即使底蘊足夠了，可斬我明道，築就“道果”，顧墨還是沒有頭緒，武道該如何斬？
自創一道？
顧墨雖有《武經》雛形，可說實話，積蓄還遠遠不夠。
“那麼，我或可自儒道著手，自：立言著手。”顧墨目光逐漸堅定。
立言者。
夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。
簡而言之，就是：著書立傳。
？書著
。嘛領本手拿的墨顧是不可這
。過不只
。些那的寫抄所墨顧是就也，書之贈饋賢先是能不，書著這
。世驚本本，典經本本書些那
。果道的他是非也，著所墨顧是非並那，底到本歸可
。西東的己自是不些那究終可，力偉他借，他承當自，全補被道二儒、文，間世此來帶，果道的賢先些這帶他
。麼那
。”果道家儒“出著，來西東的己自點出拿得就，境此到達要
”。事家自知人家自“
”。己而遠較比的看，上膀肩的賢先在站是只，學才麼什有沒並我。不都麼什也卻可，些一懂都麼什，子吊半個是就我“
”。》記史《了不，》離《出不寫，》秋春《出不著我，以所“
”……是過不，的長擅所我“
！刊！文！道！大：下寫，面上其在然赫他，靈心至福刻一這，紙宣的上桌著看墨顧，止一此在話
