其實這也是為天皇伏羲的誕生而造勢，並不單單是為了改變華胥氏的生存處境。
若真的只是要改變部落對華胥氏的態度，他只需要與玄都人前顯聖一次，告訴他們就行了，何必如此大費周折？
而現在，伏羲還未降生，但聖賢之名便會隨著時間推移傳播到人族諸多部落之中，為他出世之後，成為人族共主，打下基礎。
等華胥氏迴歸部落之後，玄都又在趙墨的指引下來到部落之中，宣告到華胥氏腹中的孩子將會是聖人弟子，而他將會長駐渭水河畔，等待這個孩子的降世。
這也算是進一步佐證了華胥氏的言語。
風兗部落中所有人族再無遲疑和恐懼，所有不利於華胥氏的流言也悄無聲息地消散一空。
而趙墨之所以如此，是為了伏羲降生後減少也許麻煩，他可是知道伏羲師叔的轉世之身，依舊與前生一樣，是人身龍尾，他怕這位會被部落中的人族當成怪物。
他雖然與伏羲師叔沒什麼交情，但女媧聖人可在呢，再者這事兒又還涉及太清師伯，他自然要盡心盡力，儘量不出紕漏，少些波折。
既然是賣人情，你就得賣得周到，半生不熟的那種，徒惹人生厭罷了。
......
崑崙山上，玉虛宮內。
燃燈帶著普賢真人走進大殿。
“弟子拜見師尊。”燃燈為首，諸弟子恭敬下拜，他們縱然心中不滿，但也沒傻到聖前失禮，而且他們主要針對的，還是廣成子。
元始聖人點了點頭，“都起來吧。”
闡教十二金仙，如今除了少數幾個還在地府中任事以外，其他弟子都回到了崑崙山，這些年來闡教的發展還是挺迅速的。
雖然一眾弟子中還是十二金仙的名頭最響，但如今闡教弟子數量可是大大增加。
這萬年時間都是廣成子一手掌控教內之事，收納選拔弟子自然也在其中。
哪怕闡教選拔弟子的難度依舊很高，但實在架不住來的人多，哪怕淘汰大半出去，但依舊還是留下了一大幫人。
於是，崑崙山便熱鬧多了，在廣成子看來，這才是大教氣象。
元始聖人對此倒是樂見其成，他雖然覺得弟子寧缺毋濫，但不代表他就不喜歡弟子多，不喜歡闡教壯大，而且這些挑選出來的弟子的確根行深厚，都是些可造之材。
其中甚至還有幾個還被元始聖人收做真傳的，一個南極仙翁，一個雲中子。
不過闡教二代弟子還不是膨脹最為厲害的，膨脹最為厲害的卻是闡教三代弟子。
三代弟子收取可就不像元始聖人收徒那般要求嚴苛了，雖然要求也不低，但相比於元始聖人收徒的條件那就簡單了許多。
因而闡教三代弟子數量大增。
元始聖人對此也是睜一隻眼，閉一隻眼，收都收了，總不能讓這些弟子將那些門人趕出去吧？那他崑崙山的名頭還要不要了？
燃燈見元始聖人面無表情，也不言語，心中有些嘀咕，看來廣成子這一手還是有些作用的，聖人怕是真的對自己生厭了。
