潘師正在經過柏溪鄉的時候，也發現了護宅符和太極法器，也同樣非常震驚。
這裡就顯出了他和周法的不同。
樓觀道並不太重視民間傳教，他們的精力大多都放在了遊說國家高層上面。
這也是唐朝中晚期，樓觀道逐漸沒落的原因。
周法看到太極圖的時候，更多的是震驚於其對陰陽之道的闡釋。
對太極法器的傳教功能，並不是多麼重視。
潘師正不同，他出身茅山派。
茅山是很熱衷於在民間傳教的，比如給百姓施符，看風水，超度死者之類的。
這也是後世民間傳聞，總是把捉鬼除妖抓殭屍，和茅山聯絡在一起的原因之一。
所以，潘師正既震驚於此圖對陰陽之道的闡述，又為它對傳教的積極性感到驚喜。
得知此物的來歷，他也產生了和周法同樣的想法。
金仙觀有高人。
難怪師父在心中特意叮囑，態度一定要恭敬。
如此高人，可不能怠慢，一定得恭敬請教。
對接下來的行程，他也充滿了期待。
到達金仙觀道明身份，不出意外得到了熱情招待。
陳玄玉得知潘師正到來，高興的差點跳起來。
很多人對潘師正這個名字比較陌生，但這也是道教高功。
茅山誕生於江蘇一帶，活動範圍基本侷限在南方。
王遠知想把茅山的道法傳到北方，只是始終未能成功。
最終這個任務由潘師正完成。
他以嵩陽觀為根基，傳播茅山道法，並與佛教相抗衡。
是初唐時期道教的核心人物之一。
沒想到，先來一個周法，又來一個潘師正。
莫非我真是道家的天命人？
陳玄玉也不禁開始胡思亂想。
周法聽說茅山潘師正來訪，也出面見禮。
一番溝通，得知太極圖出自陳玄玉之手，潘師正也同樣感到不可置信。
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