如何分配利益，永遠是不同勢力結盟最先考慮的問題。
只要利益分配能達成一致意見，其它的什麼政見。仇恨之類的，都是可以擱置的。
樓觀道。茅山派。金仙觀三家，順利完成利益分配。
也代表著盟約正式確立。
雖然不是那種嚴肅的書面契約，也沒有什麼見證人。
但依然不妨礙它所代表的意義。
盟約建立，岐暉。王遠知和陳玄玉三人的關係，顯得更加的融洽。
而陳玄玉也終於說起了另外一個目的：
「今天來這裡，還有兩件事情想與兩位前輩商議。」
岐暉開口道：「真人但說無妨。」
陳玄玉說道：「我想重新定義道歷。」
王遠知年齡太大了，剛才商量那麼久的正事，耗費了許多精神，這會兒正昏昏欲睡。
聽到這話頓時清醒過來，問道：「哦，不知真人想如何定義道歷？」
不熟悉的道教的人可能不知道，其實道教有一門獨屬於自己的歷法，名為道歷。
道歷這個概念形成於何時已經不可考，總之可以肯定的是，非常的早。
不過了解過道歷的真實情況後，陳玄玉有些無語。
以夏曆為基準，紀年起點採用的卻是皇帝紀年法，並以甲子紀年為迴圈。
這是什麼究極縫合怪？
然而，道歷自形成那天起，就一直是道教自娛自樂的東西。
也就唐朝為了抬高道教地位用了一段時間，宋朝又恢復了黃帝紀元。
陳玄玉認為，道歷不被世人認可，原因很簡單。
其一計算複雜；其二應用範圍狹窄；
其三並未在社會上推廣開來，一直都只有道教自己在用。
陳玄玉要做的，就是改革道歷，讓其名副其實。
說白了，就是要把道歷變成國家曆法。
從而在全社會層面進行推廣。
最關鍵的是，不再以甲子迴圈紀年，而是改成類似公元紀年的形式。
以起始點為基準，之前多少年，之後多少年。
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