《大唐:如何成為玄武門總策劃》第62章 金仙新篇章 回到金仙觀(2)

作者:見月明·2個月前

「當年女媧娘娘造人,發現造出來的人都痴痴呆呆,檢查之後才發現無有靈魂。」

「於是她就將自己的血液滴入無根水之中,用柳枝灑在泥人身上,從此人具有了靈魂開啟了靈智。」

這當然是陳玄玉在原有的女媧造人故事上,進行再加工形成的新故事。

但並不違和,大家反而覺得這個故事更加生動。

女媧娘娘的新造型更加傳神。

「洗禮制度,也是據此而來。」

女媧娘娘以柳枝將混合自己血液的無根水,灑在泥人身上,從此人具有了靈魂。

今日我道教以柳枝將無根水灑在信徒身上,從而使信徒獲得神靈庇護。

這個法理基礎,是潘師正想到的。

眾人都覺得非常完美,然後就採用了。

而有了法理支撐的洗禮制度,意義也更加非凡。

在聽完介紹後,當場就有人請求為他洗禮。

松峰真人歉意的表示,無根水需要特製,目前金仙觀還沒有。

只能以後再為大家洗禮了。

實際上,這是為了照顧清智禪師。

否則大家都接受洗禮了,你一個和尚站一邊多尷尬。

就在眾人準備去下一個大殿的時候,松峰真人再次開口,指著聖母像前方的兩尊道童神像說道:「此二尊為金童玉女。」

「女媧娘娘造人,同時也掌握生育權柄,是為送子娘娘。」

「金童玉女就是此權柄的象徵。」

「諸位居士若想祈求神靈保佑子嗣延綿不絕,可向娘娘許願。」

本來眾人只是覺得新奇,什麼聖母保佑之類的,壓根就沒往心裡去。

可聽到女媧娘娘還司職生育,頓時就變得嚴肅起來,紛紛拱手向其神像行禮。

事關子嗣,別管真假,先拜一拜再說。

一旁的清智心情卻越來越沉重。

少林寺一直在關注金仙觀,知道他們在聯合樓觀道。茅山派搞事情。

但怎麼都沒想到,竟然是如此大的變革。

別的不說,一個司職生育的聖母送子娘娘,對信徒有多大的吸引力,再沒有比他這個宗教人員更清楚的了。

看來以後要重新審視道教了。

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