目的是為了和儒家爭奪蒙學教育權。
陳玄玉要搞道教版的蒙學教材，只是能力有限一直不知道該如何著手。
恰好成玄英懂訓詁學，彌補了這個缺點。
當陳玄玉在五人小組會議上提出，要搞道教的蒙學教材的時候，自然得到了大家的認同。
然後全票透過，由成玄英負責此事，李淳風則負責算學教材的編寫。
陳玄玉當然也沒閒著，他是技術總指導。
關於語文教材，陳玄玉決定搞三字經。
前世有很多人搞過道家三字經，版本也非常多。
但要麼晦澀難懂，要麼受儒家三字經影響太深，沒有一部能超過儒家版本三字經的。
連道家自己培養子弟都不願意用，全都成了自娛自樂的玩意兒。
陳玄玉沒有想過搞什麼花裡胡哨的，他直接選用前世的經典版三字經。
把自己記得的部分默寫出來，以此作為藍本，讓成玄英帶人進行修改。
比如三字經開頭【人之初，性本善】，被改成了【人之初，性自然】。
儒家主要有兩大派，一派是孔孟性本善，一派是荀子的性本惡。
至於道家，則講究天性自然，是善是惡全看後天影響。
所以後面幾句不用改，直接照搬就行。
陳玄玉版本三字經的開頭就變成了：
人之初。性自然。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
後面孟母三遷之類的儒家名人典故，則改成道家先賢的事蹟。
還有什麼【三綱者，君臣義】直接就被刪掉了。
事實上，不論道家還是儒家，亦或者是諸子百家，他們的思想雖然不相同。
但文化底色都是一樣的。
比如，孝道不只是儒家的專屬，諸子百家都要求尊老愛幼。
比如，儒道都認為，人會被環境影響，需要好的生活環境，需要好的教育。
所以，三字經需要改變的部分並不多，只需要區域性動幾句話。
很多隻需要動一兩個字，就能變成道家的。
至於朝代部分就更簡單了，完全可以照搬。
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