第7章 龍場蠻荒，初悟道機正德三年（1508年）春末，歷經數月的顛沛流離，王陽明終於抵達了他此行的目的地——貴州龍場驛，不過眼前的景象，讓他心中最後一絲幻想，徹底破滅。
龍場，與其說是一個驛站，不如說是一片被文明遺忘的角落，它坐落在群山環抱之間，四周是綿延不絕的原始森林，古木參天，藤蘿密佈。
當地居民多為苗。仡佬等少數民族，他們身著奇特的服飾，說著王守仁完全聽不懂的語言，眼神中帶著對外來者的警惕。
所謂驛站，不過是幾間破敗不堪的茅草屋，在風雨中搖搖欲墜，連一處像樣的棲身之所都難以尋覓。
沒有床鋪，沒有像樣的食物，甚至連一口乾淨的飲用水，都成了奢望。
瘴氣瀰漫，毒蟲滋生，加之水土不服，王陽明初到龍場，便大病了一場。
隨他而來的幾個僕從，也紛紛病倒，叫苦不迭，甚至有人動了逃離的念頭。
王陽明強撐著病體，環顧四周，心中湧起一股難以言狀的悲涼，他曾是狀元之子，天子門生，京城中備受矚目的青年才俊。
如今卻淪落到這蠻荒之地，與禽獸為伍，與草木同腐，前途一片黯淡。
巨大的落差，足以讓任何意志堅強的人崩潰。
然而，王陽明並沒有崩潰，他告訴自己：“既來之，則安之；聖人處此，將奈何？”
他開始反思，如果孔子。孟子處於他今日之境地，他們會如何自處？是怨天尤人，還是積極應對？
答案不言而喻。
病稍有好轉，王守仁便帶領僕從，動手修葺茅屋。
沒有磚瓦，他們便伐木為梁，割草為頂。
沒有工具，他們便用隨身攜帶的刀斧，輔以石塊，勉強應付。
王陽明親自參與勞作，與僕從同甘共苦。
當地的土著居民，見到這位新來的“漢官”，跟以往那些作威作福的流官一般，反而親自動手，平易近人，漸漸消除了戒心，開始與他們接觸。
王陽明努力學習當地方言，瞭解他們的風俗習慣，他發現，這些被視為“蠻夷”的土著，其實內心淳樸善良，只是生活方式與漢人不同。
他嘗試著教他們一些耕作技術，幫助他們改善生活。
漸漸地，他贏得了當地人的信任，他們開始主動送來一些食物和生活用品，幫助他度過難關。
物質生活的極度匱乏，反而使得王守仁的精神世界，獲得了前所未有的專注，他不再需要應付官場的虛與委蛇，不再需要為世俗的功名利祿而煩惱。
在這片原始而純粹的土地上，他擁有了大段的時間，可以靜下心來，反思自己過往的學問與人生。
每日清晨或傍晚，他會尋一處僻靜之地，或在茅屋之中，或在山林之間，盤膝而坐，收攝心神，觀照內心。
起初，雜念紛飛，思緒萬千，往事如潮水般湧上心頭。
官場的傾軋，劉瑾的迫害，家人的牽掛，前途的迷茫......
種種情緒，如亂麻般纏繞著他。
但他沒有放棄，他運用從佛道兩家學來的調息法門，努力將心神安住於當下。
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