第128章 神明吾心而已卜筮者，不過求決狐疑，神明吾心而已。
《易》是問諸天，人有疑，自信不及，故以《易》問天。
王陽明講卜筮，實際上是講一個人在面對人生選擇時，最複雜的一種心理：猶豫。
人為什麼需要卜筮？因為不知道。
為什麼要問天？因為自己拿不定主意。
為什麼需要一卦？因為心中有疑。
所以，王陽明把卜筮的意義，說得非常直接：卜筮首先面對的，並不是未來，而是人的“疑”。
一個人真正痛苦的時候，往往不是沒有選擇，而是選擇太多。
要不要換工作？要不要結婚？要不要斬斷讓自己疲憊的關係？
這些問題，沒有一個簡單答案，於是人就想找一個東西替自己做決定。
古人問《易》，跟今天的人問專家，問星座背後的心理，卻非常相似，就是自己實在不知道該怎麼辦，能不能不讓自己做決定。
王陽明真正高明的地方，恰恰在於，他沒有讓人沉迷於“問天”，他最終把問題帶回了人的內心。
古人面對戰爭，出行，婚姻，農事等重大問題時，會透過卜筮尋求判斷。
這背後其實隱藏著一個很樸素的人性：人害怕不確定性。
我們希望未來是可以被看見的，希望事情是可以被確定的。
可是，問題也恰恰出在這裡，如果一個人把所有選擇，都交給外部答案，那麼他就很容易失去自己的判斷力。
據說狐狸行動的時候，總是疑慮重重，它走到水邊，要看看能不能過。
聽見一點動靜，又停下來，向前走幾步，又回頭。
這恰恰是人生最消耗人的狀態，做錯一個決定，未必是最痛苦的。
最痛苦的是每天都在想，卻始終不敢決定。
今天覺得應該離職，晚上又覺得不能離職。
第二天準備辭職，下午老闆給了一句鼓勵，又捨不得走。
於是反覆搖擺，一年過去，兩年過去，機會沒抓到，做事也異常痛苦。
很多時候，真正消耗人的不是困難，而是長期懸而未決。
所以古代的卜筮，在某種意義上承擔了一個特殊功能：幫助人結束猶疑。
它給人一個確定的節點，讓人從“反覆想”，進入“開始做”。
這也是為什麼人類歷史上，各種占卜形式都長期存在。
因為人不僅需要答案，更需要一種心理上的確定感。
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