一友問：讀書不記得，如何？
先生曰：只要曉得，如何要記得？要曉得己是落第二義了，只要明得自家本體。
關於讀書，王陽明的見解非常精闢，他反對把讀書變成知識堆積，把記憶當成學問終點的學習方式。
在他看來，書本只是外在的文字，真正的學問，最終必須回到自己的心。
我們今天學習，特別容易陷入一個誤區，以為記住得越多，就是學得越好。
於是有人讀一本書，第一件事情不是思考，而是劃重點。
讀完以後，不是問這本書改變了我什麼？而是問我記住了多少？
甚至讀一本經典，滿腦子都是名詞，概念，金句，卻不知道這些東西，究竟和自己的生活有什麼關係。
這就像一個人拿著地圖，把地圖上的每一條街道，都背得滾瓜爛熟，卻從來沒有真正走過那座城市。
地圖當然有用，記憶當然重要，可是地圖不是城市，知識也不是生命本身。
王陽明真正提醒我們的，就是不要把“知道書上的話”，誤認為“真正懂得了道理”。
比如你讀到一句：知足者常樂，把這五個字記下來，非常容易。
可是，當你看到別人升職買房，甚至出名了，而自己沒有得到的時候，你是否還能安然？
如果不能，那麼你雖然“記得”知足，卻並沒有真正“曉得”知足。
又比如讀到：君子求諸己，你可以把這句話背得非常熟。
可工作出了問題，第一反應還是都是同事的問題，客戶太難搞。
那麼，這句話其實還停留在書本上。
王陽明覺得讀書的理解，“曉得”是遠遠比單純的“記住”更重要。
真正的“曉得”是什麼？是有一天你遇到困難，然後能用你學到的知識，讓你擺脫困境。
這時候，書中的道理，才開始從文字變成你的生命經驗。
所以王陽明不是說“不要記”，而是在提醒記憶只是手段，明白才是目的。
不過，“曉得”也只是第二義，讀書真正的第一義，是讓你重新找回心的本體。
讀書最好的狀態，不是我今天又記住了多少個知識點，而是這句話讓我重新看見了自己。
例如讀《孟子》，看到“羞惡之心”，應該問我做錯事情時，還有沒有羞恥感？
讀王陽明時，看到“致良知”，應該問我明明知道這件事不對，為什麼還是做了？
書不是拿來裝飾門面的，它是拿來照見自己的，這才是真正的學習。
一本好書，就像一面鏡子，它讓你看到自己以前沒有看到的地方。
有時候讀一句話，突然沉默很久，不是因為這句話多麼華麗，而僅僅是因為：它說中了你！！！
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