良知原是完完全全，是的還他是，非的還他非，是非只依著他，更無有不是處。
我們每天都在判斷，這個人對不對，那句話有沒有道理，別人究竟有沒有錯。
可是奇怪的是，同一件事情，十個人往往有十種看法。
有人說對，有人說錯；有人說值得，有人說不值得。
有人站在利益上判斷，有人站在情感上判斷，有人站在身份上判斷。
那麼，一個人究竟憑什麼判斷是非？
在心學的語境裡，真正的判斷，不應該完全依附於外界的聲音，而應該回到內在的良知。
是，就還它一個“是”；非，就還它一個“非”。
不要因為喜歡一個人，就把他的錯誤也說成正確。
也不要因為討厭一個人，就把他的正確也說成錯誤。
我們現實生活中最常見的問題，不是完全不知道對錯，而是明明知道錯誤，卻不願意承認。
例如明明傷害了別人，卻說他太敏感了。
明明自己嫉妒別人，卻說我只是看不慣他的做法。
你會發現，人有一種非常強大的能力，總是為自己的慾望尋找理由。
事情本身是一回事，我們給事情編出來的解釋，又是另一回事。
所以，“致良知”的第一要義就是實事求是，不要因為自己不願面對，就把事實重新包裝。
評價別人，往往很容易。
別人犯錯，我們馬上就能看見。
可是輪到自己時，卻有各種各樣的理由。
於是，同樣一件事情：發生在別人身上，是錯誤；發生在自己身上，就成了有苦衷。
所以真正的良知，並不是一把拿來審判別人的尺子，而首先是一面照自己的鏡子。
別人犯錯時，你能夠看見是非；自己犯錯時，你也能夠看見是非。
看問題要想看到本質，那麼如實觀照的能力就很重要了。
事情是什麼，就看它是什麼，不因為喜歡而增加一點，也不因為討厭而減少一點。
念頭升起，就看見念頭升起；情緒出現，就看見情緒出現。
不急著追隨，也不急著排斥，這是一種非常微妙的“照見”。
真正清明的心，不需要不斷向外尋找一個絕對的聲音，它首先要做的是把遮蔽自己的偏見。
當心不再被私慾牽著走，是非才容易重新顯現。
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