孔子述《六經》，懼繁文之亂天下，惟簡之而不得，使天下務去其文以求其實，非以文教之也。
王陽明認為孔子刪述《六經》，是為了解決“繁文”越來越盛的問題，讓紛紛雜說重新歸於一個根本。
因為只有簡潔，才能讓大道重新顯現出來，並且有益於人們的生活。
可是在現實中，很多人誤解了“簡潔”，以為簡潔就是東西少。
房間裡東西少，是簡潔；衣櫃裡衣服少，是簡潔。
但真正的簡潔，遠遠不止這些，簡潔真正的核心，是層次清楚。
什麼最重要，什麼次重要，什麼根本不重要。
一個人能夠把這三件事情分清楚，他的人生就開始變得輕盈。
所以，“簡”不是貧乏，而是清醒的篩選。
一張白紙看起來什麼都沒有，卻可以承載最重要的一句話。
一間乾淨的房間，不是沒有生活，而是沒有多餘的東西，爭奪你的注意力。
一個真正有思想的人，也不是腦子裡塞滿概念，而是能夠從紛繁複雜的資訊裡，迅速找到那個最核心的問題。
心理學的研究告訴我們我們，當人的注意力，被大量無關資訊消耗時，我們的判斷與行動都會受到影響。
這就解釋了為什麼現代人，經常出現一種奇怪的狀態，每天都很忙，卻不知道忙出了什麼；每天都在學習，卻很少真正改變自己的行為。
其實這不是我們做得不夠多，而是太多“看起來在行動”的東西，擠佔了真正行動的位置。
所以真正的簡潔，是把“完成感”還給真正的完成。
寫一篇文章，不如真正說清一個問題。
讀一本書，不如真正改變一個判斷。
學了一個方法，不如真正解決一個困難。
生活如此，工作如此，修身也是如此。
為什麼王陽明覺得“簡”，會讓人幸福？
這是因為人的注意力是有限的，你把注意力放在哪裡，你的生命就在哪裡。
一個人的精神空間，其實很像一間房子。
如果裡面堆滿了別人對你的評價，沒有必要的社交，永遠刷不完的短影片，那麼即使你住在很大的房子裡，心也可能擁擠不堪。
相反，一個人真正開始刪減之後，會發生一種非常奇妙的變化。
這樣的人開始知道，什麼人值得交往，什麼事情值得做，什麼資訊值得看，什麼評價可以不聽。
這是一種非常高階的心理自由，因為幸福是減少不必要的慾望之後，你終於能夠感受到己經擁有的東西。
很多人不是沒有幸福，而是幸福被噪音蓋住了。
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