劉銘見問到自己，從容起身一揖，朗聲道：“先生，諸位同窗。竊以為，方才所論，皆是以書格書，以理推理，恐未盡‘格物’之本意。”
那名士之後不悅道：“子續此言，莫非輕視先賢經典？”
“非是輕視，而是不欲止於經典。”劉銘目光清澈，聲音清晰，“學生淺見，所謂‘格物’，非格書本中之死物，而是格眼前之活物，格天下萬事萬物。譬如格一株禾稼，須知其何時播種、灌溉、除害，方能知其生長之理，此方為‘格物’。將此理用於農事，使稻穀豐登，方是‘致知’。”
他頓了頓，環視驚疑的眾人，丟擲核心觀點：“故而，知與行，本是一體。真知必能行，不行不足謂之知。格得一事，便應行得一理；行得一理，便是真知一事。此方是‘格物致知’的實在功夫，而非口耳之空談。”
座中一片譁然。這番“知行合一”的論調，在此刻可謂離經叛道。
杜瓊眼中精光一閃，並未斥責，沉吟片刻後緩緩道：“子曰：‘君子欲訥於言而敏於行。’昔日文翁化蜀，興修水利，傳播教化，便是將所學施之於行。
若只知空談《禹貢》而不能治水，確非真知。子續之言，雖與舊說不同，卻也符合聖人之言，諸君可深思之。”
連先生都未否定，堂下學子更是議論紛紛。
不少學子眼中，已流露出豁然開朗般的思索神色。
劉銘對於偷來的理論也不想說太多，便躬身一禮，閉口不言。
下學後，劉銘與趙雲並肩走在回客棧的青石板路上。
“公子今日之論，驚世駭俗啊。”趙雲低聲道，語氣中卻難掩讚賞。
劉銘笑了笑：“雲叔，空談誤國，實幹興邦。這道理，千年不變。”
隨著“知行合一”之論傳開，時日一久，他在杜瓊門下也逐漸為人熟絡。
這一日，劉銘與趙雲回到悅來客棧，那少年營掌櫃遞給劉銘一封書信。
開啟一看，是一封邀請名帖，邀請人竟然是益州別駕張松。
劉銘晃了晃名帖，對趙雲笑道：“雲叔你看。”
“張松？劉季玉麾下別駕，他邀請子續，所為何事？”
“雲叔，蜀中雖訊息閉塞，但稍微願意瞭解天下大事之人，便知‘諸葛青，字子續’有貓膩。”劉銘笑著解釋。
“他或許猜出我的身份了！”
次日，劉銘依約前往張松府邸。
府邸不算奢華，卻自有一股書卷清氣。
張松見劉銘到來，出門相迎，兩人書房就坐。
趙雲作為護衛，被引至偏廳等候。
張松其貌不揚，但雙目開闔間精光閃爍：“諸葛公子，久仰啊。‘知行合一’之論，發人深省。”
“見過別駕，不想幾日之間，因一言而得名，實在慚愧。”劉銘搖頭苦笑。
張松笑道：“聽聞諸葛公子乃荊襄人士，不知與臥龍諸葛孔明，如何稱呼？”
劉銘微微一笑，避實就虛：“正是家兄。”
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