“父皇，朝廷可在長安、成都、襄陽等要地設立考試地點。
應考者，不論門第高下，不論籍貫南北，只要身家清白，有志報國，皆可應試。
朝廷統一命題、糊名考評、擇優錄用。
取中者，可授以郡縣佐吏、文書、戶曹等職，或入各府寺見習，從實務做起。”
諸葛亮突然開口道：“殿下此議，意在廣開才路，破門戶之見，確為良思。
然考試之內容、標準，乃是根本。
若仍只考經學章句、詩賦文章，則與察舉之‘明經’‘文學’無異。”
諸葛亮話未明說，其意卻很明顯：
開科取士，不過是換了個形式的門第遊戲，學問仍在世家大族手中。
寒士或許尚有一絲機會，尋常百姓卻依然難以企及。
“丞相所言，切中要害。”劉銘微笑頷首，對諸葛亮的質疑似乎早有預料。
從容應道：“故兒臣以為，科舉之科目，當效法古之‘君子六藝’，然須切合時需，可分‘經世’與‘奮武’兩科，亦可稱‘文’、‘武’兩途。”
他從懷中取出一卷竹簡，讓宦官呈給劉備，後看向眾人，道：
“其一，‘經世科’即文科，考校三者：
一曰‘書律’，不僅考經義大義，更重當世律令、典章制度，觀其是否通曉為政之道；
二曰‘策論’，就農桑、水利、錢糧、獄訟等實務出題，觀其見識與解決之能；
三曰‘數算’，考校田畝、糧賦、工程之算術，此乃理政之基，不可或缺。”
韋端撫須沉思，這些方面對族中優秀子弟來說，也不算難事。
他不由看向杜畿，見對方也是一副深思模樣，心中不由暗自一笑。
太子殿下此策，其實還是為他們大族子弟考慮啊。
“其二，‘奮武科’即武科，亦考校三者：
一曰‘弓馬’，個人武藝、騎射之術；
二曰‘營陣’，基礎兵制、陣型辨識、旗鼓號令；
三曰‘韜略’，山川地理辨識、簡易攻守形勢分析、經典戰例解讀。”
劉銘總結道：“如此，文可得明法、務實、能算之幹吏，武可得曉暢軍事、通曉地形之基層校尉。
二者錄取，皆需透過基礎的經義稽核，以明忠孝大節、家國大義。
取中者，初授官職或許不高，但升遷全憑政績軍功，與門第無關。
此法初行，先在長安試行。
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