當權者推崇儒家思想的同時，也把這套道德體系給抬高，並推廣了。
當這套道德體系成為了主流，那天下人不管真心假意，只要不是無慾無求，就必須得遵守。
趙睿說的不錯，有的人孝順並非發自真心，而是因為道德標準要求他們不得不孝順。
忠君的思想也是如此。
而所謂的知行合一，就是讓人發自內心的去認可並遵從。
這種想法有些太理想化了。
人心都是複雜的，言行舉止都沒有問題，誰知道內心是怎麼想的？
當然，這種知行合一是建立在儒家思想的基礎上，一旦推廣必然會受到天下讀書人的認同。
那些大儒都會對此歌功頌德，大加讚賞。
畢竟大儒就是學識與道德的代表，他們若是不認同知行合一，豈不是否認自己？
程顥雖然心裡不以為然，卻不妨礙他考慮這件事的可行性。
他原本就打算針對加強三綱五常，來提出自己的思想。
這麼做能夠得到當權者的認同和支援，不管對他的前途還是名聲都有好處。
因此是按照他原有想法來，還是按照趙睿所提出的知行合一為觀點，來提出思想，對他來說區別都不大。
相反，知行合一是趙睿提出來的，必然會大力支援。
趙睿是儲君，不可能親自來完成這個思想，他參與其中一樣能得到巨大的好處。
張載則不同，他也知道知行合一過於理想化，卻並非完全無用。
他對朝中的一些情況很看不慣，比如說對外的軟弱。
他想要改變，但在儒家典籍中卻沒有找到改變的方法。
這才學習佛道兩家的思想來找尋答案。
知行合一未必是他想要的答案，卻很有用處。
因此兩人雖然心思不一，但思索片刻後，都對趙睿提出的知行合一大加讚賞。
趙睿微笑道：「孤也只是這麼一提，具體如何讓天下讀書人接受認可，還得將其完善才行。
兩位愛卿學識淵博，孤想以兩位愛卿為主，其餘侍讀為輔，來完善這個思想。」
「臣等遵命！」兩人躬身應道，神色興奮。
趙睿勉勵兩人幾句，把自己對於心學的一些瞭解，跟兩人說了一些，便打發他們離去。
「希望你們不要讓孤失望。」趙睿看著兩人離去喃喃道。
心學其實並不適合當做顯學，很多人認為心學之所以沒有成為顯學，是因為心學內部分裂。
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