第244章 摸骨通考（2）
關於稱骨算命，需要大家注意的是：
摸骨和稱骨雖然都跟骨有關，但兩者之間還是有區別的。
摸骨，看的是骨相。
稱骨，算的是骨重。
摸骨主要以?觸覺感知?為基礎，認為骨相難以改變且反映先天降世後的命運?。
稱骨則以?時間和重量維度來量化?，將命運與出生時辰繫結，透過疊加數值得出結論?。
通俗點說，就是根據個人的生辰八字，分別查出出生年月日時的重量，然後將這些重量相加得到八字的重量。
之後，再根據那個所謂的袁天罡“稱骨歌”，找到相應骨重的批註詩，從而解析一個人一生的命運?。
據史料記載，稱骨算命在唐代非常流行，並被廣泛用於預測一個人一生的吉凶禍福。
而且除了這個八字稱骨，一些玄學古籍裡記載袁天罡還創立了一個十二生肖稱骨法。
這個方法和八字稱骨異曲同工，都是利用相應的骨重，來計算人的運途。
但是。
不管是八字稱骨還是十二生肖稱骨，本質上都是對當時人的人生經歷的觀察與總結，而並非什麼實質性的理論延伸。
而這些稱骨方法所依據的“稱骨歌”和相關批註詩，其內容多為一些寬泛、模糊的描述。
舉個例子。
比如某人是1990年的正月二十八卯時出生。
根據稱骨算命的理論計算的話年重是0.9兩，月重是0.6兩，日重是1.5兩，是時重1兩。
總重，4兩。
根據骨重，所得到的判詞為：
“平生衣祿是綿長，件件心中自主張。
前面風霜多受過，後來必定享安康。”
請問各位，這種判詞你覺得準還是不準呢？
如果準，準在哪兒？
以我個人的拙見，這些判詞批註，就跟好多跑江湖的算命術士，在給人算命時，說一些套話一樣。
這種聽上去很準但仔細琢磨又不準的話，在他們江湖術士口中叫巴口，或者春點。
另外根據考證，我認為所謂的稱骨算命，都是後人假借袁天罡之名偽創的。
因為目前我們能夠得知記載此法最早的玄學書籍，就是清末至民國時期的民間各種玄學命理抄本，或者小冊子。
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