司馬雲笑起來，沒有回答，反而問道：“君子以為，聖人是何意？”
王家郎君道：“《孟子》：伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成。”
“由此可知，聖人乃盡善盡美。通達天道，道德與智慧抵達極致，可以教化天下。行道安民之人。”
王家郎君一邊說著，一邊眼神飄過麈尾。
司馬雲聽著這些掉書袋的話，隱約有些頭疼，只能轉移陣地，說道：“君子所言，不過是周之禮，卻非商之禮，也非夏之禮。”
“三皇時代，結繩記事；有的刻在牆壁上，只是難以儲存；有的刻在獸骨。龜甲上，名為甲骨文。”
“甲骨文，為殷商文字。”
“祖先太史公，恰好翻閱過殷商記錄的龜甲文字，並抄錄下來，留給後人。按照甲骨文寫法，聖人應該這樣寫......”
說著，取出白紙，按照甲骨文的寫法，寫了一個甲骨文。
眾人看著心神恍惚。
司馬雲繼續道：“諸君可知‘聖’字本源？殷商甲骨，聖從耳。從口。從人。便是善於聽聞，由聽聞而通達事理。”
“凡人只聽喜怒，容易被言語牽動情緒；聖人聆聽萬物之聲，洞察萬物義理，感知世間悲歡，便是有‘聽’；不因見聞亂本心，便是通達。”
司馬雲說道：“這位君子言，聖人是該多情，還是無情，我也不知！”
“只是先祖曾說過，居廟堂之高，則憂其民；居江湖之遠，則憂其君；進亦憂，退亦憂。何時而樂矣？先天下而憂，後天下而樂矣！”
此言一齣，眾人再次皆是沉默了。
王家郎君退後一步，說道：“公子大才。”
稍後，退回原來的位置。
潁川庾氏子弟出列，暗藏鋒芒道：“君子通曉老莊，敢問一句：道家崇尚清靜無為。如今中原淪陷，胡虜盤踞，世人有兩種選擇；其一，遁跡山林，順守自然；其二，奔走國事，整肅名教。
敢問君，亂世之中，自然與名教，該如何取捨？”
這句話在詢問司馬雲身為宗室之人，是打算避世自保，還是想要圖謀功業。
司馬雲略作沉吟，說道：“名教。自然，本非對立。”
“孔子，向老子請教清靜無為之道：西漢初期，又是以黃老治國，清靜無為，正所謂無為而無所不為！”
“所謂自然，不是消極避世，苛政猛於虎，亂世殺人身，欲避世而不可得。所謂名教，關鍵不在君君臣臣父父子子，而在有教無類！”
“就比如，武侯隆中對，庾氏君子可能背誦武侯之策？”
庾氏郎君笑著，開始背誦起來。
字字珠璣，一字不差。
司馬雲心中讚歎，果然還是有人才的，並非盡數草包。
司馬雲問道：“君子以為，隆中對關鍵何在？”
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