孟君在自己腦中翻到鄭玄的箋註，又翻到《爾雅·釋鳥》，又翻到《周禮·春官》，又翻到《詩經草木鳥獸蟲魚疏》。
這些書在她腦中的書架上一字排開，她從前只會一本一本單獨翻看，但為了回答這個問題，她需要同時翻三四本，從註解追溯到正文，從詞義追溯到物性。
她睜開眼，聽見玉善正在自言自語：“七月在淌火，九月要加衣，春天黃鸝叫，蠶寶寶餓了，我提著大筐子，沿著小路走，去找嫩桑葉。”
“是流火，不是淌火。火是一顆星星，夏曆七月，那顆星往西邊沉下去了，叫流。”
玉善撓了撓頭。
“你把這首理解了，以後路過什麼地方看見什麼花開，什麼鳥叫，你就能知道是什麼時節了。”
玉善好奇：“阿姐，書上寫的都是北方的事。我們嶺南的山裡，有沒有人寫過這樣的詩？”
孟君想了想。“有的。前朝有個廣東的讀書人，叫鄺露，在廣西遊歷了多年，寫了一本《赤雅》。他在書裡記了僮人的歌謠和對歌的規矩，他說僮人三句一韻，兩句一疊，跟《詩經》裡的一唱三嘆是一脈相承的。”
“什麼是一唱三嘆？”玉善歪頭問。
“就是一個人先唱一段，另外三個人跟著和聲。僮人的歌圩上，一個人起了調子，旁邊的人就會接上去，這就是一唱三嘆。”
玉善遙想了一下，“我唱七月流火，你唱九月加衣，李大哥唱春天黃鸝叫……嘻嘻。”
孟君見妹妹興趣盎然，又多說了幾句：“《詩經》裡的詩，當時都是配著音樂唱的。後來樂譜失傳了，只剩下文字。但鄺露說在廣西山裡還能聽到類似的唱法。他還在書裡記了一首僮人的歌謠，翻譯成漢文是這樣的：妹相思，不作風流待幾時？只見風吹花落地，不見風吹花上枝。”
玉善皺起小臉想了想，忽然噗嗤笑出來：“這個姐姐好著急。”
“鄺露說僮人善為歌謠，男女相悅，即席而唱，不拘禮法。”
玉善懵懵懂懂，沒聽明白。
倒是李聞白不知道想到了什麼，出了神。
孟君沒再說下去。她想起父親當年收過一冊《赤雅》的抄本，放在藏書樓第二進第三排，跟《嶺外代答》《桂海虞衡志》放在一起。
那冊抄本上也有父親的眉批，他在鄺露記錄的僮人歌謠旁邊批了一行小字：“此與《詩》之‘投我以木瓜’同趣。”
那時候她只覺得父親校書校得仔細，連一本雜記都不放過。現在她已明白，父親不是在校書，他是在書裡找東西。找那些被正史和經籍遺漏的，只在邊陲野地裡活著的文字。
玉善搖著她的手，“阿姐，你教我背書的時候，眼睛會發光。”
孟君溫和一笑。她想說：“那是因為我把家裡藏書樓的門打開了，光透出來了。”
但這事說出來恐怕會被李聞白笑話，她只是揉了揉玉善的頭髮。
她看著玉善低頭寫字的模樣，彷彿看到了多年前的自己。只是不知道當時的父親是不是也如她現在的心情一樣，欣慰又自豪。
……應該不會。
第二日，為了學以致用，姐妹二人在附近的林子裡採了些薺菜、菌子、馬蘭豆、雷公根和黃花麥果，煮過水後晾乾作為糧食儲備。
沒有裝東西的揹簍，孟君便就地取材，割了些窯洞外的藤蔓，編了兩天拆了十來次，終於編出一個揹簍。
有了第一個就有第二個，第三個則是照著玉善的身高編的。
玉善興致勃勃地摘了些好看的野花裝點在揹簍上。
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