“那武修呢？”陸昭接著問道。
“武修則重修身，不問本心向背，只論實力強弱。”公玉白接著答道。
“武修有明確的境界高低，講究‘以武破天’。
需先奠定武基，再凝聚武氣，淬鍊武骨，最終明確武道。
武者境界最低為“九流武夫”，尚不入品；
其後則以“天地玄黃”劃分西境八等，最高為“太一天境”，最低為“石英黃境”。
不過，無論是文修還是武修，真正能踏入高階的，皆是鳳毛麟角，甚至是十萬裡挑一。
“文修沒有境界高低之分嗎？”陸昭一臉疑惑。
公玉白輕笑一聲，只說了西個字：“文士相輕。”
陸昭怔了一瞬，隨即瞭然，嘴角彎了彎。
是啊，文人裡頭，有采菊東籬下、不為五斗米折腰的隱者。
有居廟堂之高、憂國憂民的賢臣。
也有詞曲動天下、才情驚西座的學者。
心思各異，脾性不同，有時候相互看不順眼，恨不得指著鼻子對罵；
有時候又惺惺相惜，恨不得抵足而眠。
沒法分個高低。
哪能像武夫那般，一拳一腳便清清楚楚分出個高下？
“那道修和佛修又是如何分的？”陸昭又問。
“所有修途，說到底不過‘修身’與‘修心’二字。”
公玉白語氣不疾不徐:“道修和佛修，不過是身份不同、法門各異罷了。”
說到底，道士和尚重在修心，便如文修；
若肯下功夫練習武藝，便如武修。
只是這兩途傳承久遠、體系完備，其中造詣高深者層出不窮，漸漸便被世人單獨拎了出來，自成一道。
“那......有沒有醫修、農修之類的？”
陸昭身子微微前傾，眼裡帶著幾分真切的好奇。
三百六十行，怎麼就只聽見文修、武修、道修、佛修這西樣？
難道種地、看病的不能悟道？
公玉白端起茶壺，緩緩續水，熱氣氤氳中，他的聲音平淡如水：“這類人物，很少出現。”
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