那場“雷劈惡狼、黑貓送獵戶”的事，像長了翅膀的春風，一夜就刮遍了青榆鎮。
趙大腳第二天在酒攤上拍著大腿講完，聽的人先不信，可瞧她懷裡真拎著那隻野兔野雞，又見她胸前木牌還燙著餘溫，便由疑轉敬。王順端著碗湊過來：“我早說，娘娘廟裡的神，靈著呢！”周婆子在廟前掃地，添油加醋：“那夜我夢見娘娘站樟樹上，金光罩著貓影，原是老祖宗去辦事了。”
小妖們更是活招牌。阿黃領著弟妹在竹海邊上刨筍，見採菇婦人路過，故意不躲，只甩甩尾，婦人便笑：“黃仙護山呢，謝啦。”東嶺的銀灰貓妖倚在枝頭，見孩娃仰頭，便懶懶睜眼，娃兒回家跟他娘說：“貓大仙在替山神娘娘看林子！”連月牙湖的老鱷，有船伕靠近，便往深水一沉，船伕回鎮唸叨：“湖裡老龍王也聽娘娘令，不翻船。”
獵戶的故事混著貓犬的影，在田埂、灶房、學堂裡滾。不過旬日，“青榆山神”的名號，從廟裡傳到鎮上，再沿著官道飄進鄰村。有外鄉採藥客路過，也專去廟前磕個頭：“聽說這兒的娘娘，管雨又管山，狼都怕。”
歸梵在樑上，聽著萬千碎語彙成洪流，信仰值又跳一截。她沒顯聖，只將山神權能裡一縷地氣，悄悄護住每一個上山下湖的凡人影。
“口耳傳，比碑文快。”她想，“名正，山才順。”
香火更濃，晨雨勻淨。
青榆鎮外的官道上來往的人多了，香火味裡便混進了些不一樣的氣息。
約莫歸梵正式受封山神後的第二個月，一隊穿著素麻白袍、胸前繡著古樸日輪紋的人，悄無聲息地進了鎮。他們不像是商隊，也不像尋常香客——領頭的是個中年女子，眉眼肅穆，腰間懸著一卷泛黃的皮紙，上頭用古篆寫著“溯神”二字。這是“正神教”的尋神使。
他們在鎮上沒急著去神廟，反而先鑽進茶攤、酒肆、學堂，問的都是同一類話：
“聽說你們這兒的山神，能降雷火、託夢指銀、管貓犬不傷人？”
“那神，可說過自己從何處來？可有用過‘上古’‘遺忘’之類的詞？”
“有沒有……不像這世代該有的氣息？”
村民答得雜：有的說娘娘是雨裡生的，有的說老槐樹下鎮出來的，趙大腳拍胸脯：“她就是咱頭頂的活神仙，管著山頭河湖，哪來的不重要，靈就成！”可尋神使搖頭，在皮紙上記：“民間神格崛起，權能複合（雨+地只），疑似上古遺脈特徵，但無口傳源流，需近觀。”
他們終於走到神廟前。沒跪，只站在門檻外，仰看那素衣蛇蛻的像。領頭女子神念暗掃，觸到歸梵鋪開的山神地脈，猛地一震——這威壓，不似新神，倒像從極古遠的雨霧裡浸出來的。她低聲對身側：“記：青榆山神，歸梵。疑點：權能過界（由雨入山），氣息層疊，或為散落的正神殘跡。繼續觀察，勿驚。”
歸梵在樑上睜眼，金瞳落在那隊白袍人身上。系統靜默，沒標“邪”，只析出：
【組織識別：正神教（民間秘教），宗旨：溯源上古正神，非直接敵對，但探尋可能引擾動。】
她沒驅，也沒見。只將一縷極淡的、屬於武聖邊緣的力，在廟頂雲裡轉了半圈——算提醒：本神知你，別過線。
白袍們感到那雲意，躬身一禮，退去。鎮上依舊熱鬧，只添了幾個安靜的尋神影子。
“找上古的？”歸梵想，“本神只管眼下山頭。找便找，別礙事。”
歸梵對那群白袍人的窺探，確實沒往心裡去。
她坐在神廟樑上，指尖轉著羅盤，神念掃過那隊自稱“正神教”的尋神使——他們夜裡在客棧就著油燈翻皮紙，白天在鎮口遠遠望山，偶爾朝神廟方向行個古禮，卻從沒踏進供桌三步內撒野，也沒煽動村民改供、沒掘地脈、沒傷小妖。
系統標得清楚：非邪，非敵，只“探尋”。她來自異世，本就不曉得這方天地“上古正神”是哪路人物，也不關心那些被歷史車輪碾進土裡的舊賬。她的山是眼下的山，神是剛摸到的武聖邊緣，信徒是採菇的、打獵的、開智的貓犬鱷——誰給她香火、守她規矩，她便給誰雨和護。
“找你們的古神去。”歸梵垂眸，看著白袍女子在遠處記下“山神氣息層疊如雨霧”，低聲，“只要不把手伸進我地界作惡，本神便當風吹過。”
她甚至沒收回那縷警示的雲。只將山神轄下的地氣，在尋神使落腳的客棧地下悄悄錯開半寸，免得他們誤踩了靈脈節點惹出不必要的躁動。
正神教的人得了默許，反倒更恭敬。領頭女子臨走前，在廟外柳樹上繫了條素麻帶，上書“敬古而不擾今”，算給這位“不知源流卻護民”的山神留了個不卑不亢的註腳。
歸梵瞥見那帶子，沒扯，也沒留名。
“不多事，便相安。”她想，閉眼繼續煉那《地只鎮獄真形圖》。
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