胡教授捋捋不存在的鬍子：
“人怎麼看得見時間真正的“具象”呢？”
“那吳遊可以把那些金色水滴擾動、掛起來晾甚至是擰乾成【薑餅人流體】是……”
一個研究員提出疑問。
這是個好問題。既然人類所見並非“真正的時間” ,那麼它又如何誘導時間生命層層翻轉靠近【時間垂線】、又為什麼能被人類或者大魚在同一空間“達成共識”般看見呢？
畢竟熱譜盾連線著雙方的視聽系統。
即使人類、大魚、聽雨過後的周這雪在普世意義上並不屬於“同個物種”，他們的視野裡,為什麼都能看到等量、等質的“風”的實體呢？
“人的記憶。”
胡教授敲敲太陽xue：
“我們一直預設為是有始有終、形狀各異的“時間片段”。但它其實並不是任何一個點、一條線、一個面。它其實是超出人類認知的、未知的東西，它不可數。所以記憶不止是立體的, “風”從人間墜入海里，有一個人類看不見的“盲區邊際”。”
正是因為這些盲區邊際，人無法像校準一段線段一樣，回看自己的過往, 也無法遠眺看清未來的迷霧。
人站在時間節點上，本身就是最微小的時間繩結。
時間始終照著人，人隨它奔湧，但同時也站在了自己的“盲區邊際”裡。於是在各自的時間維度裡，看不清自身。
“您是說，我們所在的時間維度，包括大魚和人類共同存在的兩方世界，是無法看透這些“時間”真實的“相”的。”
孟天雲說：
“這與我的推斷一樣，我們看到的是投影。”
“投影？”有人在問。
“你看月亮，用各種裝置捕獲月的影像。但你只能保留、看清它此刻高懸於天的一個完整的“正檢視”。”
胡教授說：
“但月亮不止有這一個檢視，它的縱深還有人類沒法同時看到的另一些面。“人間風”也是，人類對於時間的感知、判斷、觀察都和人眼一樣——不能拐彎轉到後面去看、側面去看、上面去看。”
“所以藍綠色的線條我們無法區分。”
胡教授說：
“是因為他們的投影在我們的“正檢視”中完整的重疊上了。”
“那些金色的水滴……又為什麼可視？”洛逢生問，“我們曾經以為，那是時間真正的、完整的實體。”
“人總是越走越遠的，我們的理論一層層加深，會不斷革新一些東西。”
胡教授說：
“我們之所以看到金色的水滴，首先因為那是五號大魚周這雪先生一個人，一條魚的【聽雨】。人間虛像苦與實相苦濃度不同、純度不同，但都是高度相似的一些散點，周這雪的動線把這些同色的東西囊括成一個圈，這就是【聽雨】的範圍。”
“但我們看到的、流動的金色水滴只是“我們看到的”。我傾向於認為，這些不同的“人間苦”在人類的“盲區邊際”之內，聚攏成了渾圓的一個投影，讓它看起來像一個水滴。”
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