《[綜漫] 小說家和忍者少年【完結+番外】》第22頁 我信任的(1)

我信任的，是止水對我的感情。

“清枝，不知為何，我有一種感覺，你這次的書會很受歡迎。”

“不，沒有，沒有發生的事還是不要做這樣的假設了，不抱有期待就不會有期待落空的感覺。更何況只要想想我寫的東西大受歡迎，就會感覺雞皮疙瘩似乎都要冒出來了。即便我無法客觀評價我寫的東西，但別人的評價比我自己的評價可怕多了。”

“哈哈，該說不愧是清枝嗎？不過，這次的結局看起來也不是很好呢。”

“啊……”我支吾著別開視線，“這次還好吧。”

……

如宇智波止水所說的，這一次的書買得比之前的書好一些，有部分讀者是之前就看過薄葉清枝的書的人，還有一部分人是被忍者和神明之間的故事吸引的人。

第一本書是純粹等待的故事，第二本書雖然說的是戰爭，但忍者對此大都不感興趣，甚至多數忍者都不反對那個忍者因為任務殺了普通人的行為。

第三本書《多羽》帶著些許奇幻色彩，可終歸來說講的是普通人的故事，對忍者們來說無關痛癢，對普通人來說呢，他們最多覺得多羽可悲可嘆，怒其不爭。

再加上這個世界並沒有所謂的義務教育，國家整體識字率不算很高。忍者姑且還有六年教育，但戰爭時期這六年還要被縮短到四年三年的，不存在多高的文化水平，不過是能認字，學過幾本簡單啟蒙的書罷了，更何況他們教育的重心還在忍術上面。

一個人的認知水平很大程度上取決於他們所受到的教育，而這個世界無論是平民還是忍者，他們的受教育水平都很低，有錢的富商貴族們倒是從小就接受精英教育，但那些人會共情忍者嗎？會共情因為忍者而死的普通人嗎？

為了他人的悲傷而悲傷聽起來簡單，甚至什麼也不需要去做，僅僅是一個情感上的反饋，但這個又有多少人能做到呢？

總而言之，這個世界的文化事業本身就比較衰弱，只能說得益於娛樂手段也不多的緣故，書籍才能夠在部分群體中佔有一席之地。

奈良鹿久向來有閱讀的習慣，只不過前段時日實在太忙，所以沒時間到書店來看看。

一方面要協調安頓九尾之夜所有受災群眾，另一方面又要處理一系列外交事物，三戰結束沒有多久，必須要防範其他忍村會因為九尾的事趁火打劫。

等全部事都告一段落了，他終於來到了書店。

——《消失的神明》

奈良鹿久從最新上架的書籍裡看到了這本書的名字，他當然不相信神明，但這本書的作者，他看過對方之前寫的書，有一種獨特的風格，劇情簡單，但透過劇情，去深入思考劇情後作者想要表達的東西的話，便覺得還是有稍微一看的價值。

於是他拿了這本書去付款，書店老闆和他很熟，兩人隨意聊了兩句。

回家的路上途徑花店，他買了一束他妻子會喜歡的花，回到家，兒子在睡覺，妻子在客廳裡翻著雜誌，看見他後，兩人說了幾句話，妻子興致勃勃地將花插到花瓶裡，他則一個人進入書房。

估摸著一刻鐘的時間，他把書讀完，閉著眼靠在座椅的靠背後，脊背還有點發涼。

他這個年紀了，男女主最後的結局並不會讓他的心情產生多麼大的波動，讓他感到可怕的是男主，那個少年是一個忍者，是一個對忍者身份產生懷疑，然後背叛了忍者身份的忍者。

這可比《生命與戰爭》那本書裡描述的內容影響大多了。

忍者如果自己都對自己的身份產生懷疑了，那麼他還能夠成為忍者嗎？而忍者可沒有簡單退休這個選項。

作為非常熟悉木葉政治狀況，經常和高層打交道的人，他不認為他們可以理解少年的行為，這是叛忍，是一旦被發現就可以直接處死的叛忍，無論他是因為什麼理由成為叛忍。

真正能夠脫離忍者身份，離開忍村還安然無恙的，不過是本身實力強勁和上面有一個火影頂著罷了。

再加上上面提及到的人體實驗，拐賣普通人做人體實驗，就他所知，大蛇丸就在幹這樣的事，大蛇丸是木葉的叛忍，之前三代目火影是有機會把人殺死或者捉拿的，但是三代目火影放棄了。