想到這裡,奈良鹿久嘆了口氣,忍者向來不是一個光明正大的、乾淨的職業,他不是那些忍校裡對忍者這個職業抱有無限憧憬的孩子,但這個時代就是如此,按部就班,在能力範圍儘可能做好自己的事,不冒頭、不貪功,這就是他的生存之道。
太有能力會被忌憚,就如同白牙,在流言蜚語中被迫選擇自殺。沒有能力也不行,在戰場上不過是那種填命一樣的存在,說不得什麼時候就死了,死得似乎有意義,也沒有那麼有意義。
奈良鹿久在位置上坐的半晌,看見太陽傾斜,白晝的光漸漸隱去,他閉了閉眼,似是下定了什麼決心,站起來,準備去火影大樓。
他同情書中的少年忍者,畢竟那個少年還只是一個孩子,一個善良的孩子,但是他是一個忍者,他們都是忍者,少年拒絕了忍者的身份,他不能。
……
次日,木葉書架上《消失的神明》這本書全部消失,書店店主被要求不能再銷售這本書,關於這個作者之前的書就算了,但是之後這個作者的書也不能進入木葉書店的書架。
三代目火影派了人去調查作者的身份,但在出版社編輯有意隱瞞以及宇智波止水前期遮掩工作到位的情況下,被派出去的人一無所獲。
第23章
清枝的書在木葉被禁止,陸陸續續的,其他忍村也將清枝的書給禁止了,甚至還有人在打聽書的作者。
宇智波止水鬆了一口氣,還好他一開始就有保密意識,沒有將清枝的身份洩露出去,所以現在知道皆隱身份的,除了清枝本人外,就只有他和鼬了。
他能夠理解村子的行為,但理解並不意味著贊同,掩耳盜鈴從來都不是什麼解決問題的辦法,但是對症下藥帶來的痛苦對於高層來說又難以接受。
所以宇智波止水也會深入思考,為什麼呢?有問題為什麼會不願意改正呢?
如果木葉改了,其他大國的忍村沒有改,木葉作為忍村的實力因為缺乏穩定的足夠的忍者數量減少,那麼一旦發生戰爭,木葉將會成為眾矢之的,木葉承擔不起改革可能會造成的負面影響。
但若是一直不思改變,書中所描述的痛苦會一直在現實生活中延續下去。
他看過自來也大人的《堅毅忍傳》,寫得很好,劇情很精彩,主角也是一個非常有人格魅力,讓人忍不住相信的人。可是若只是憑藉個人的能力讓忍界獲得了短暫的和平,哪怕這很厲害,也非常難能可貴,但人是會死去的,就如同初代目大人。
初代目大人在時,忍界整體和平,大家都不敢有大的動作,只敢謹慎的小打小鬧。但初代目一離開,戰爭便接踵而至。
要斬斷所謂的仇恨的枷鎖,大家必須要從思想上開闊起來,也必須要用明確的制度對力量進行束縛,要有強力又清正的監管機構……
而所有的一切都太難了,難到了讓宇智波止水都感到了一絲絕望。
……
一個人的時間是寂寞的,書籍、文字、烏鴉、院中盛開的花朵,白晝和夜晚都無比漫長,止水有時候在,有時候不在,我少有出門,族地搬遷後,我明顯不同於宇智波一族的外貌特徵總是會引起其他宇智波的矚目,沒有過多的言語,只是冷冰冰到讓肌膚都感覺有些刺痛的目光。
等待這個詞彷彿變成的堅不可摧的岩石,沉默的佇立著,風雨無擾。如果可以的話,我想要進一步拉進和止水的距離,但要如何拉進這一點上,我確是沒有頭緒的。
恍惚間,我又想到了曾經的父母親,我曾經的兄長和姐妹,他們都有意或者無意地對我說起過嫁娶的事,在自己的名字前冠以他人的姓氏嗎?這種行為是否會改變一個人的歸屬呢?有些可怕!
我不在意自己姓什麼,我只是像一個快要渴死的旅人一般,哪怕飲鴆止渴,也想要先滿足最接近的口腹之慾。想要,纏繞,患得患失,理智在原始的渴望面前潰不成軍,他說的每一個字、眉眼間浮現的每一個表情,都變成了神話故事裡引人墮落的存在,而我只能引頸受戮。
但這些我自己都難以直面的情緒是不可能直白地訴說給止水,隱藏,在陰暗的地方肆意滋長,連靈魂都被纏繞其中,於是只能艱難呼吸。
止水告訴了我的書在絕大部分忍村都被禁止了的事,我沒有在意,這種事情都無所謂,但止水或許擔心我口是心非,又或者是擔心我在這方面多想,他說他帶我出門玩,恰逢新春,距離木葉不算很遠的短冊街有祭典,於是他帶著我去。
這一年,我們十四歲,正走在十五歲的道路上,這是一個極其稚嫩的年紀,又是一個混沌懵懂向著成熟過度的年紀。不過我不確信止水是否有著和我一樣的懵懂未知,我只是看著他,任憑他拉著我的手,將我帶入了熱鬧的人群。
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