皇甫希之氣得差點一口血吐出，等到這些人走後，果斷捲包袱跑路了，直奔青州。
金鱗試開考的當天，青州報紙時政版的頭條是《金鱗試開考，文武狀元花落誰家？》生活版頭條則是《冒充隱士，只需三步》
第一步，安心家裡蹲。第二步，等待楚王徵召，獲贈高士名號。第三步，堅辭不受，為楚王省錢。
“省錢”二字被一道斜線劃掉，旁邊註釋了兩個小字“揚名”。
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不是我給桓玄降智，他的黑歷史太多，廢除貨幣，改用谷帛交易。哥哥桓偉下葬時，白天哭喪，晚上游玩。充隱這個典故因他而誕生，《晉書·桓玄傳》記載，“桓玄徵召皇甫謐後人皇甫希之，給予豐厚錢帛，卻暗中授意其推辭不受，此舉被時人譏為充隱。”
第344章 神秘大煙花
金鱗試的文榜承襲上一屆，並沒有多大改變，只是這一次出題更偏向於務實，對於經義的考核沒有為了增加難度選用偏僻典故，而是選擇一些更具普遍性的，算是送分題。
時政策論不只是文榜考核內容，新開的武榜亦有，同樣是五道題，武榜只需選答三道，其中有一道相差無幾，武榜是“如何平定魏國？”，文榜則是“如何治理魏國？”
看到這道題，眾考生不約而同倒吸一口涼氣，司馬鬱離之心昭然若揭，但因魏國是鮮卑人，眾人又忍不住心潮澎湃，大將軍分明是想效仿祖逖中流擊楫，光復漢室。
甄嘉拿到試卷，環顧一週，眼中精光連連，雖然不是之前猜測的燕國，但魏國與燕國皆是游牧民族所建國家，主要的區別在於地理位置、漢化程度的不同。
甄嘉決定從宏觀方面論述，之前漢人的以胡治胡，以胡壓胡政策已經證明失敗，過分的壓迫必然使得胡人走上反抗之路。不能強力鎮壓，就以懷柔之策牧民、安民。
謝月鏡、謝晦等一眾高門士族亦是傾向於從大局方面制定政策，並選擇一個自己熟悉的範圍著重論述。
面對如此宏大的議題，也有人知曉自身侷限，沒有泛泛而談，而是結合自身經歷，從實際出發制定切實可行的策略，比如金桂等人，在鬱離山莊當掃盲夫子的經歷，開拓了眼界，從教育角度，論述胡人漢化，民族融合。
白訥言等書院學子也看出了胡漢融合的大趨勢，在撰寫這方面文章時，指出重要的一點，各有所長，分工合作。
比如，胡人擅長牧馬放羊，漢人傾向穩定的耕織生活，施政者要根據雙方的不同習性，讓所有人盡施其長。
有人筆走龍蛇，有人抓耳撓腮，好在只要看過祝英臺輔導教材的，哪怕沒有多少實務經驗，也知曉大致的答題方向。
縱是答得不盡如人意，但看著寫滿的試卷，心中煎熬少了幾分，而且佔比相當大的選做題，也給了那些偏才、怪才一展所長的機會。
“如何平定魏國？”王玉英的聲音悄不可聞，眼中卻掀起萬丈波瀾。第一次，她從另一個人身上看到了自己的失敗。
當年劉鬱離憑藉桓伊的面子才能光明正大出現在王家的宴席上，誰能想到短短幾年時間，她的目標已經成了如何覆滅一個強大的國家。
此話若是換到旁人說，天下人定會嘲諷此人痴心妄想，唯獨由劉鬱離說出顯得那麼恣意從容，隱約好似看到一位女子，身穿袞服，以天下為棋，指點江山，意氣風發。
劉鬱離得到了宰執天下的權力，而她王玉英連一個狀元之位都要費心籌謀。
這一瞬間，王玉英忽然明瞭劉鬱離為何明知她的不滿，還願意用她。
當一個人足夠強大時，哪怕是敵人聲嘶力竭的唾罵，拼盡一切的反擊都顯得細若微塵，可憐、可笑。不，微塵或許已經不在那人眼中，她連一瞥都不會投來。
怨婦？電光石火間，王玉英驚覺自己居然活成了自己最討厭的樣子，好似一個自怨自艾的怨婦，平等地怨恨所有人。
驀然回首，她卻不知道自己是如何走到今時今日的，因為她的每一步都是在旁人的推搡中邁出的。
就連參加武榜，也不是為了理想抱負，而是要向那個人證明，證明你能做到的事，她也一樣能做到，證明自己不是那人口中“空有一身本領的人”。
提著筆，王玉英久久沒有落下，黑色的墨汁順著筆尖滴落在潔白如玉的紙上，暈開一團汙漬，一如她的人生。
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![穿越後在修真界當人皇[基建] 封面](https://imgs.10sto.com/images/ExX/BNAJG/BNAJGs.jpg)
