知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”
周青能看出來，這些文章都是精選過的，剔除了不合時宜的愚忠愚孝。封建禮教等思想，
留下的都是正向的價值觀導向內容，看來下面的人做的很不錯，
或許有些人會說這是封建糟粕，但是在他看來，這些都是日後對抗西方文化入侵的重要手段。
用道德思想對抗西方的放縱和墮落，他不敢保證一定能成，
但至少不能讓中夏人徹底掉入墮落的深淵，就像後世兔子的某個時期一樣，
那道德說它跌落深淵都是表揚了，什麼娘炮文化！男女對立！生物爹之類的！
個個都是對著東亞人的心口捅啊！
他又繼續往後翻，各種歷史人物的傳記和文章也有收錄，
如韓非子。衛青。霍去病。曹植。岳飛。文天祥。戚繼光等等，
這本語文教材裡不光有文言文，還有現代白話文文章，
如大陸那邊著名的一些文人的文章，像周樹人的《從百草園到三味書屋》，《故鄉》，《狂人日記》，《孔乙己》，
陳獨秀《敬告青年》的某段文章，胡適的某些白話文章。
校長此時在一旁給周青解釋了當初選這些文章的用意，
“部長，中夏新立，百廢待興！
華夏百年之恥我們銘記在心，雖說師夷長技以制夷這話沒錯，但是也不能丟掉我們自己的文化根脈，
所以我們這些搞教育的就聯合搞了這一版的教材，它剔除了一些空談的內容，
去除了封建迷信。愚孝糟粕，留下的都是警示良言和過往的一些曲折歷史，
讓咱們的子孫後代能記住曾經的輝煌和屈辱歷史，不要再重蹈覆轍！”
放下手中的教材，周青的心情非常舒暢，中夏的未來可期，
中夏的這第一版教材，其優秀程度比他當年學的那一版都還要優秀。
“校長，這版教材非常不錯，除了你們學校，其他學校也是這版教材嗎？”
“部長，目前為止這版教材只在各大城市的小學裡流通，廣大農村地區用的是另外的教材！”
周青站起身來，拿起衣架上的外套，對校長做出了承諾，
“這麼好的教材就應該全國統一，哪能各用各的教材？我這回教育部起草檔案，今後中夏全國的小學，全用這套教材！”
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