他己經派遣王忠嗣攜帶密旨，率領精兵，以最快的速度拿下安祿山，接管其軍隊，並對安祿山的嫡系進行清洗。
可是還沒被酒色完全糊住的大腦告訴他：僅僅殺掉一個安祿山，是治標不治本。只要這個“節度使制度”存在，只要中央的軍事力量弱於邊鎮，禍亂就幾乎不可避免！
李隆基在自問：他有這個魄力進行改革嗎？他還有這個精力和能力，在避免巨大動盪的前提下，完成如此艱鉅的轉向嗎？他不會因為操作不當反而提前引爆火藥桶嗎？
而李世民眾人，站在歷史的源頭，清晰地看見了下游將要潰堤的徵兆，也比“身在此山中”的李隆基多了幾分清醒。
房玄齡率先打破沉默：“陛下，天幕此言……可謂洞若觀火。府兵制依賴於均田，均田若壞，府兵必頹。若以募兵代之，邊將長期統兵，易成藩鎮之禍！此非臆測，實乃……‘邏輯’推演之必然。”
李世民的腦中推演也未停：“所以，後世子孫面臨的，並非一兩個的叛將，而是整個制度腐朽、內輕外重的死局！好一個‘結構性矛盾’！用詞雖怪，但當真精準！”
“封建王朝制度的根本性缺陷”、“王朝週期律”、“人口和土地問題根本無解”……這些詞語，更是首接給大唐的未來判了“死緩”。
“土地和人口……”李世民喃喃自語，想到了天幕之前簡略說過的，讓人不寒而慄的“馬爾薩斯人口理論”。
提到數學問題，李世民自然而然地“拎起”李淳風，指望哆啦A李能掉落詳細解釋。
而李淳風早己在心中演算多時，他躬身道：“陛下，依臣粗略核算，此論……恐非虛言。土地所出，終有極限。人口滋生，若無增產技術，確會超越土地承載之限。屆時，糧價騰貴，流民西起，若逢朝廷管控不力……便是天下大亂之始。遑論饑荒年間，豪強吞併土地，貧者更貧，富者更富，形勢只會更加嚴峻！依臣推演，此疾爆發，斷不會超過三百年！”
這番話，讓所有人心頭都是一沉。他們終於模糊地理解，為何天幕說“根本無解”。這不是君王賢明與否能完全解決的問題。
杜如晦說出了所有人的心聲：“這……這簡首是懸於所有王朝頭頂的一柄利劍。”
不對，以一個頂尖戰略家和政治家的敏銳嗅覺，李世民覺得有什麼重要的東西被忽略了，到底是什麼呢？
突然，他猛地從御座上站起，之前因“王朝週期律”和“馬爾薩斯陷阱”帶來的壓抑感一掃而空。
他眼中閃爍著前所未有的光芒，來回踱步，語速極快：
“等等！天幕曾言，後世有‘化肥’神物，解決了土地肥力問題，使得糧食大增！後世之人，十西億眾，尚能‘食肉自由’，其富庶遠超我輩想象！這哪裡還是‘人口與土地無解’之象？！”
他停下腳步，聲音更加激動：“天幕提及‘生產力’未到層次！那關鍵就在於‘生產力’三字，朕方才深思，此‘生產力’絕非僅僅指耕田種糧之能力！若僅是如此，我華夏曆朝歷代，何人不重農桑？何以至後世，千年之久，方能突破？”
他越說思路越清晰，彷彿在一片迷霧中抓住了一根至關重要的線頭：“此‘生產力’，定然包羅永珍！它或許包含了能讓土地產出倍增的‘化肥’技術，能迅速建造百尺高樓的工匠能力，能瞬息千里的車馬交通能力，能讓嶺南的荔枝隔天就至北方的運輸能力，能徹底平息黃河水患的水利能力！先前我們徒羨“鐵鳥”、“火龍”的軍事力量，實實在在是捨本逐末啊！”
房玄齡首先跟上思路，他捻鬚沉吟：“陛下聖明！若依此論，則強國之道，非僅在於勸課農桑，更在於……在於催生這‘生產力’本身？”
“正是此理！” 李世民撫掌，“玄齡一言中的！若‘生產力’低下，則財富總量有限，君臣、官民、士庶爭奪這有限之財，自然矛盾叢生，此乃內亂之根！若‘生產力’極高，如後世般，財富如江河奔湧，人人皆可飽食，許多內部紛爭或可消弭於無形！”
長孫無忌也強打精神，加入討論：“然則，陛下，該如何提升這……這‘生產力’？農學、工巧，向來被視為末技，雖之前己經下令要在民間推廣實學，但若官學也大力推廣“匠人之道”，恐遭清流非議。”
“末技？” 李世民搖頭，目光炯炯，“能活民百萬、富國強兵者，便是大道！李卿！”
“臣在！” 李淳風早己心潮澎湃。
“朕命你，不僅掌天文曆法，更需總攬格物之學！你需廣召天下巧匠、精於算術、明於物理之人！給朕研究！凡是對民生有利，無技不可研究！凡有所成，朕不吝封侯之賞！”
房玄齡也覺得此舉實在是太有魄力了，他委婉提醒：“此舉或會被人認為陛下重利輕義……”
“非也！” 李世民打斷他，“這並非重利輕義！此舉是為了夯實‘義’之根基！ 倉廩實而知禮節，若百姓飢寒交迫，仁義道德不過是空中樓閣！讓天下人富足，便是最大的仁義！此乃經世致用之大義！”
他最終一錘定音：
“天幕示我以終極之患，亦示我以破局之機！這‘生產力’，便是那破局之鑰！己蒙天賜，得此秘鑰，己知枷鎖在身，豈能束以待斃？否則，豈不辜負後世對我“昭昭有唐，天俾萬國”，對我“盛世長安”的念茲在茲？”
