在眾目睽睽之下，它們展示了這一個月來學到的東西——雖然粗糙，但已初見雛形。
一隻學員用新琢磨出的、更適合沙鷹翅膀發力的投擲技巧，將一塊石頭精準地砸中了遠處一根作為標記的枯木。
另一隻學員，則演示瞭如何用堅韌的藤蔓和獸皮，快速製作一個簡易但有效的“投石索”，並將一塊更重的石頭拋得更遠。
還有學員，搬出了它們自己琢磨改良的、用更堅硬的黑曜石碎片綁在利爪上的“爪刃”，輕易劃開了厚實的獸皮。
它們甚至嘗試用削尖的長木棍，配合簡單的絆索，佈置了一個能延遲觸發、從高處砸落的“滾木陷阱”。
它們用事實告訴躁動的族鷹：
“導師”雖然不在了，但他留下的“種子”已經播下，並且開始以自己的方式發芽。那些“辦法”，那些“技巧”，並沒有消失，而是留在了它們的爪間、喙下、和逐漸開竅的頭腦裡。
這個展示，如同一塊巨石投入沸騰的水中，激起了更大的浪花，卻也帶來了奇異的沉澱。
恐慌並未完全消失，但被一種更強烈的情緒所取代——對“知識”本身的渴望，以及一種“我們能行”的、夾雜著悲壯與亢奮的決心。
既然“導師”來無影去無蹤，擁有“不可摧毀”之軀和“無窮辦法”之智，那他或許本就不是凡俗之物？
沙鷹們開始回想他出現的方式（從天而降）、他留下的那些奇思妙想、以及他最後的“消失”。一個念頭如同野火般在族群中蔓延開來：
他或許是天空、是沙漠、是某種更偉大意志派來的使者。
他帶來了災禍（沙蟲）作為試煉，又留下了對抗災禍、甚至超越災禍的“利刃”（方法）作為饋贈。
如今，試煉與饋贈皆已完成，使者便迴歸了他來的地方。
他並非拋棄，而是使命已畢。
“先知已將火種留下，能否點燃燎原之火，照亮我族前路，當看我輩自身！”
類似的信念，在黑爪和年長沙鷹們有意無意的引導下，迅速成為沙鷹文明對袁荒消失的“正統”解釋。
他被進一步神化、抽象化，從一個具體的、有瑕疵的個體，昇華為一個象徵“智慧啟迪”與“方法傳承”的朦朧符號，一個點燃文明火種後便飄然遠引的“先知”。
騷亂漸漸平息。但平靜下來的沙鷹文明。
卻走上了一條與袁荒“填鴨式”教學時截然不同的、更加自主、迅猛，甚至……狂野不羈的道路。
沒有了“先知”具體（且時常錯誤）的指導，也擺脫了他那套基於“兩腳怪”身體結構的思維桎梏。
沙鷹們對那些“戰爭知識”的理解和應用，
開始以它們自己的方式、結合沙鷹的生理結構、飛行優勢、生活環境，如同脫韁野馬般，瘋狂地、充滿想象力地野蠻生長、變異、融合、再創造。
它們迅速放棄了袁荒笨拙的、基於手臂投擲的姿勢。
轉而開發出更適合飛行生物的高速“俯衝甩投”、“滑翔精準點殺”、“雙爪協同重物拋擲”等技巧，將空對地的打擊優勢發揮到極致。
“長矛”這種陸戰兵器很快被摒棄，但“加長攻擊距離”的思路被保留。
沙鷹們用更堅韌的植物纖維和經過特殊鞣製的獸皮，將打磨鋒利的骨片、黑曜石、甚至某種堅韌的毒刺。
直接綁縛或鑲嵌在自己的腳爪、翅骨尖端，甚至喙的邊緣，創造出了獨屬於天空掠食者的“爪刃”、“翼刺”和“喙鐮”。
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