體驗完生活，解決了問題，難道還留在臭烘烘的凡間（海洋）嗎？
說不定現在正一邊泡著由星光和珍珠粉調成的神浴，一邊回想這次“下凡歷險記”，覺得既有趣又無奈呢！
小眾浪漫猜想（在某些人魚少女中流行）： 海神大人可能還沒走遠！
他或許就化身為海洋中普通的一滴水、一粒沙、一條小魚，繼續默默守護著大家，觀察著大家是否珍惜這來之不易的潔淨海洋。
所以我們要愛護環境，不能亂扔垃圾（特指某些陸地產的奇怪東西），不然被海神大人看到會不高興的！
衍生文化與狂歡：
“海神裝”風潮： 既然海神化身是光著來的（為了體驗），那是不是不穿衣服（或者穿得很少）更接近神明，更能得到保佑？
一時間，各種“清涼”裝扮在追求時髦的年輕海洋生物中流行起來。海語者聯盟不得不緊急出臺“公共海域基本著裝禮儀指引”。
強調“適當的體面與防護是必要的，神明體驗疾苦不代表我們要模仿疾苦的外在形式”。
才遏制了這股可能導致大量曬傷（對淺水區生物）和擦傷（對礁石區生物）的奇怪風潮。
“神蹟打卡地”： 汙穢裂谷，如今已被尊稱為“神隕（臨）谷”或“淨化之淵”，成了海洋中最熱門的“聖地”和旅遊打卡點。
每天都有無數海洋生物不遠萬里前來“瞻仰”，在已經恢復潔淨但依舊荒蕪的裂谷邊緣投放發光珍珠、美麗貝殼以示紀念。
甚至有商人推出了“重走海神淨化之路”的旅遊線路，當然，只在裂谷非常非常外圍安全區域轉一圈，主打一個“氛圍感”。
新式祭祀與許願： 祭祀沙鷹的儀式中，如今常常會加上對“海神化身·袁荒大人”的感恩與祈福。
祭品也與時俱進，除了傳統的魚蝦蟹貝，偶爾會出現一些奇怪的、據說是模仿陸地風格的東西。
比如用海藻和貝殼拼成的、疑似“衣物”的裝飾品（意思是給海神化身穿，雖然大家知道他可能不喜歡穿）。
或者用發酵魚露和奇特香料調變的、味道難以形容的“陸地風味飲料”（意思是讓海神大人嚐嚐家鄉味）。
許願的內容也從單純的豐收、平安。
增加了“希望海神大人下次化身再來玩”、“希望我也能有海神大人那樣‘瞪’誰誰消失的本事（溫柔版）”等讓人哭笑不得的專案。
靜默賢者晉升“神使之眼”： 作為第一個“認出”海神化身（儘管過程有點誤會和強迫）、並“協助”海神完成淨化偉業（儘管方式是讓人家光著掉進糞坑）的海洋智慧領袖，靜默賢者的聲望達到了前所未有的頂峰。
它被尊稱為“神使之眼”、“海神意志的傳達者”。
現在它每次露面，民眾的意念不再是八卦，而是充滿了狂熱的崇拜與感激：
“賢者大人！您一定是早就得到了神諭對吧？所以才對海神化身那麼恭敬！”
“賢者大人，海神化身離開時，有沒有留下什麼神諭給我們呀？”
“賢者大人，您看我這新做的發光珊瑚項鍊，能託您進獻給海神大人嗎？雖然不知道他在哪……”
靜默賢者現在更加沉默寡言了。它常常陷入長久的沉思，暗金色的眼眸中充滿了複雜的情緒。
有對腐化消失的欣慰。
有對事態發展完全失控的無奈。
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