西方教的修行體系裡，信仰之力是相當重要的組成部分。
修士吸收天地靈氣的同時也會吸收信仰之力，兩者並行。
道門修士凝結金丹、元嬰，西方教修士則凝結舍利。
有了信仰之力的加持，西方教修士的修行速度比道門修士快很多。
佛門典籍裡記載，有些天賦異稟的僧人從入門到證得羅漢果位，不過幾百年時間。
放在道門裡，幾百年連元嬰都不一定能結成。
但這種修行方式是有代價的。
信仰之力來自凡人的七情六慾，裡面夾雜了太多東西。貪婪、憤怒、痴迷、執著、恐懼，所有凡人的情緒都會隨著信仰之力一起被吸收進來。
西方教修士在吸收信仰之力的同時，必須精研佛法，用法門的智慧來煉化、提純那些夾雜在信仰之力中的雜質。
把七情六慾剝離出去，只留下純粹的願力。
只有這樣，才能維持心境的清明，不受那些情緒的影響。
這也是為什麼西方教之中老是出現入魔修士的原因。
佛法修為不夠，煉化不乾淨，那些積攢下來的七情六慾就會在體內慢慢沉澱、發酵，最後變成心魔。
輕則修為倒退，重則神魂被汙染，變成魔頭。
連佛祖那種層次的存在，都免不了被自己的惡念侵蝕，分化出無天佛祖那樣的存在。
西牛賀洲這樣大規模地收集信仰之力，難道就不怕催生出什麼邪魔來？
難道是拿來凝練願力金身？
葉明繼續觀察，他發現每隔一段時間，就有幾批僧侶從不同的寺廟方向飛過，有的單獨一人，有的三五成群。
他們飛行的方向都是朝西，速度不快，身上都帶著信仰之力結晶。
僧侶們的修為不高，大多是金丹期和元嬰期，飛行的姿態也不緊不慢。
葉明沒有立刻跟上去。
他先記住了那些僧侶出現的頻率和方向，又觀察了周圍幾處聚落的陣法運轉狀況、
確認這些僧侶的運送路線是有規律的，等到第四批僧侶出發的時候，才悄然跟了上去。
葉明收斂了全部氣息，懸在距離那些僧侶很遠的高空，用神識鎖定了他們的位置。
僧侶們飛得不快，一路向西，穿過幾片平原和丘陵，前方出現了一片低矮的山脈。
山脈的入口處有一座石坊，坊門上方刻著幾個字，隔得太遠看不清。
僧侶們在石坊前落下來，步行走了進去。
石坊兩側的山壁上刻滿了經文和符文，那些符文在流轉，發出很淡的光芒，應該是某種護宗陣法的邊界。
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