第一種論調：“天下安，注意相；天下危，注意將，現在金兵圍城，應該先抓武將，宰相的事以後再說。”
雷觀首接駁斥：胡說八道！宰相是管全域性的，武將是受宰相排程的，宰相得人，武將就能建功立業；宰相不得人，武將再厲害也白搭。
他舉了兩個經典例子：唐朝裴度當宰相，李愬就能雪夜下蔡州，平定淮西；楊國忠當宰相，哥舒翰就算有天大的本事，也得兵敗潼關，這就是明證！
“姚平仲為什麼敢擅自出兵？還不是上面沒人管，宰相沒主見！”雷觀說，“現在人人都說种師道是名將，可宰相要是不行，種老將軍再能打，也施展不開。”
第二種論調：“李邦彥、張邦昌以前也反對過童貫，也說過燕雲不能打，說明他們還是有眼光的，不能全否定。”
雷觀冷笑：他們要是真有眼光，當時為什麼不拼死力諫？為什麼不辭職抗議？說白了，就是怕得罪童貫，怕丟了烏紗帽，所以模稜兩可，混日子罷了，拿著國家的俸祿，遇到事就躲，這樣的人也配當宰相？
第三種論調：“人才嘛，用則為虎，不用則為鼠，給他們一次機會，說不定就能幹好。”
雷觀說：別扯了，他們當官也不是一天兩天了，從地方到中央，掌權這麼多年，幹過一件像樣的事嗎？沒有，他們能爬到今天的位置，靠的不是本事，是巴結權貴、勾結宦官、拍馬屁往上爬。
“真有本事的人，會這麼幹嗎？”雷觀反問，“現在天下都危在旦夕了，還拿國家去試錯？試試他們能不能幹好？試壞了，國家就沒了！”
第西種論調：“宰相是重臣，不能輕易換，得從老臣裡慢慢選，不能提拔太快，壞了規矩。”
雷觀更不同意了，都什麼時候了，還講資歷？還講出身？
當年商高宗用傅說，傅說就是個築牆的奴隸，一下子就提拔成宰相，結果成就了中興大業，東漢的陳龜說過：“三辰不軌，拔士為相；西夷不恭，拔卒為將。”天象失常，就從平民裡選宰相；外敵入侵，就從士兵裡選將軍。
現在都火燒眉毛了，金兵都打到汴梁城下了，還在那論資排輩、熬資歷？等你選出來，城都破了！
第五種論調：“金兵打過來，是天數，是大勢，不是宰相一個人的錯。”
雷觀首接懟回去：胡說！就是宰相的錯！
“從前朝跟金人結盟開始，誰都知道金人靠不住，遲早是心腹大患，李邦彥當副宰相這麼多年，張邦昌在政府也待了很久，他們早幹什麼了？為什麼不早早整頓邊防？為什麼不做戰爭準備？”
就是因為他們尸位素餐，天天混日子，才讓金人這麼順利地打到京城，《左傳》裡說：“顛而不扶，危而不持，焉用彼相？”都要摔倒了，你不去扶，要你這個宰相干什麼？
“要是一句‘天數’就把責任推了，那還要宰相干什麼？”雷觀的話，字字千鈞。
他說，有人可能覺得，現在亂鬨鬨的，讓他們辭職算了，別追究了，這不對，知道是賢人就得用，知道是小人就得撤，這才是對國家負責，李邦彥、張邦昌既無謀略，又無膽識，留著他們，只會繼續誤國。
“就好比家裡僱了個傭人，把事情辦砸了，主人肯定得把他趕走，哪有明明知道他辦砸了事，還繼續用他的道理？”
雷觀說，我今天把話說得這麼重，就是希望陛下別被身邊的人矇蔽，李邦彥和張邦昌絕對不能再當宰相了，這兩個人不行，其他在朝的大臣，大多也庸庸碌碌，沒什麼本事。
《周禮》裡說：“明王立政，不惟其官，惟其人。”聖明的君主選官，不看職位高低，只看人品能力，又說：“官不必備，惟其人。”官不一定非要湊數，關鍵是要用對人。
只要有一兩個真正的賢才在相位上，就足夠了，那些庸庸碌碌的人，就算滿朝都是，又有什麼用？
說到這裡，雷觀提起了宋太宗皇帝的一句聖訓。
太宗皇帝曾經跟身邊大臣說：“國家若無內患，必有外憂；若無外憂，必有內患，外憂不過邊事，皆可預防；惟奸邪無狀，若為內患，深可懼也。”
什麼意思？外患都是小事，邊境打仗，慢慢都能解決，最怕的是內部出奸臣，那才是心腹大患。
雷觀說，現在金人圍城，這是外憂，己經夠可怕了，可要是再用奸臣當宰相，那就是內患，比外憂可怕一百倍。
“臣每每想到這句聖訓，都為陛下寒心。”雷觀寫道，“希望陛下好好想想太宗皇帝的話，慎重選擇宰相。”
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