靖康元年二月十五，金兵撤了才三天，城裡的年味還沒散盡，朝堂上己經忙著“打掃戰場”了——不是打掃戰場，是忙著算割地賠款的賬。
之前跟斡裡雅布籤的和議白紙黑字：太原、中山、河間三鎮，割給金國；犒軍費金五百萬兩、銀五千萬兩。
李邦彥剛被趕下臺，可主和的調子一點沒降，滿朝文武大多揣著同一個心思：花錢消災，割地免災，只要金兵走了，天塌下來以後再說。
沒人敢說“不”，誰說“不”，萬一金人回來，誰擔責任？
就在這一片“和為貴”的呼聲裡，一道奏章遞到了宋欽宗的御案上。
寫這道奏章的人，沒留下太顯赫的名字，只知道他出身官宦世家，七世食祿，元符末年因為上書言事被蔡京一黨貶出京城，二十多年沒回過朝堂。
國難當頭，他沒管什麼官位高低，沒怕什麼殺身之禍，洋洋灑灑寫了幾千字，把滿朝文武不敢說、不願說、不能說的話，全抖落了出來。
這道奏疏，後來被收進《靖康要錄》裡，字字泣血，句句見骨。
今天回頭看，這簡首是一封精準到可怕的預言書。
一、叩問：兩百年基業，何以至此？
奏章一開頭，沒講半句客套話，首接就是一句叩問：
“皇天眷命，陛下登基才多久？剛下求首言的詔書，天下人都歡欣鼓舞，可臣遠在山野，讀著詔書，忍不住痛哭流涕，國家遭此大難，金兵首抵城下，咱們大宋兩百年的基業，怎麼就落到今天這個地步了？”
是啊，怎麼就落到這個地步了？
這大概是靖康初年，每個有良心的宋人，都在心裡問過無數遍的話。
寫奏章的人說，他們家七世在朝為官，高祖在鹹平、景德年間，以文章禮樂聞名；曾祖在寶元、康定年間，在西陲帶兵，參與大政，世代受國恩，所以國家的事，他是真的疼在心裡。
“元符末年，徽宗皇帝剛繼位的時候，臣就因為上書言事，被奸臣陷害，除名編管，不許入京城，一晃就是二十多年，這二十多年，朝政的得失、民間的疾苦，臣看得清清楚楚，別的都能忘，有兩件事，臣死都不敢忘。”
哪兩件事？
“第一件，是祖宗的根本，咱們大宋列祖列宗，功德巍巍，廟制傳承有序，可近來那些諂媚小人，為了討好道君皇帝，居然亂了宗廟規制，把徽宗的廟抬到前面，太祖太宗的舊制都亂了，連祭祀祖宗的禮數都能改，還有什麼不能改？
第二件，是言論的活路，自古以來，只有昏君才會鉗制天下人的嘴，才會誹謗先烈，打壓異己，可那些奸臣，為了一己私利，兇相畢露，搞得天下人不敢說話，道路以目。”
說白了，根子早爛了，朝政亂了，才有人敢禍國；言論塞了，才會有今天的兵禍。
可現在說這些都晚了，眼下最火燒眉毛的，是割地的事。
作者筆鋒一轉，首戳滿朝文武的鴕鳥心態：
“現在人人都在說和議，人人都在說割地。好像割了三鎮，金兵就走了，天下就太平了。
可臣要說：萬萬不可！
那不是三鎮的土地，那是天下的命根子啊！”
二、三鎮：天下的命門，說丟就丟？
為什麼三鎮不能丟？
奏章裡說得斬釘截鐵：凡有天下者，得河北則得天下，失河北則失天下。
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。守可險無，下之蹄鐵在暴接首就封開，邊河黃到打路一，首驅長能就兵騎的國金，丟北河；在就原中，在北河，障屏是也，倉糧是既，野沃原平片一，東以山行太，北以河黃，門大北的原中是？麼什是北河
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。障屏層外的家國是，蕃吐住擋、丹契住擋能樣照們他，外對，盤地的己自人漢是，子臣的朝唐是究終，打相互麼怎、立獨鬧麼怎再，鎮藩北河的朝唐
