二月十五日，辛亥。
皇帝下詔，教習禁軍。
這道詔書很有意思，等於把宋朝禁軍的老底揭了個乾淨。
詔書說：
“軍兵久失教習，應當淘汰冗濫，祖宗時，外路寄招禁軍，解發到京師，御殿閱視，分隸軍營，所以禁旅之中，無非矯勇之士，如今三衙與諸將招軍，只求增數希賞，只看形狀，不問勇怯，收充既不精當，教習又不按時，到了軍門，只以番首、隨從、服事手藝為業，每營之中，雜色佔破十居三西，不再教以武藝，現在應當在招兵之際精加揀擇，既系軍籍，專使教習，不得以雜色拘佔。”
“又神臂弓、馬黃弩，雖是中國長技，但軍兵中能射者亦少，宜多行教習，以御胡騎。”
“又軍兵平日不擐甲冑，一旦在身，如受束縛，宜令每營間用衣甲教閱，使習熟，人不厭苦，三省樞密院劄付兵部施行。”
這道詔書翻譯成現代話就是：
禁軍現在成了什麼樣子？招兵只看數量，不看質量，只要長得像個人，能湊數就行，招進來之後，不訓練，天天當雜役，一個營裡，十成有三西成被各種雜色差事佔掉：有的給領導當隨從，有的做手工，有的看門，有的跑腿，剩下的人也不練武藝，神臂弓、馬黃弩這種先進武器，會射的人沒幾個，士兵平時不穿甲，一穿甲就像被綁起來一樣難受。
這哪是軍隊？這分明是保安公司加儀仗隊。
敵人剛走，才想起練兵，晚了沒有？當然晚了，但總比不練好，只是，軍隊的腐爛不是一道詔書能解決的，招兵的人還在，吃空餉的人還在，佔破軍籍的人還在皇帝說要“精加揀擇”，可誰來揀？誰來擇？如果還是那批人，揀出來的還是關係戶。
同一天，朝廷還辦了一件很冷的事：發遣應歸朝人還金人。
什麼叫“歸朝人”？簡單說，就是當年北宋收復燕雲地區後，一些原來在遼、金統治下的漢人官員、百姓，南歸宋朝，被宋朝接納，稱為“歸朝官”“歸朝人”，現在宋朝和金人議和，金人要求把這些送回金國。
朝廷同意了。
都省劄子說：本朝己與大金講和，應歸朝官、歸朝人併發遣，在京己經發遣盡絕，外路也依此施行，十二日，三省樞密院同奉聖旨：令逐路帥司行下所部州縣等處，盡刷歸朝官、歸朝人，量給盤纏起發，每州縣各選差堪倚仗、有心力的大小使臣，或寄居待闕、得替官一員，或有心力衙校之類，量人數多寡，作番次逐漸管押赴大金界首領過界前去，不得擁遏一併上路，各從便道過河，即不由京畿解分，仍令經過州縣巡尉防護出界，遞相交割，應合發人如有帶軍器，仰所在州縣拘收，沿路亦不許置買，嚴切覺察，候過界，所管押官具己過人數姓名申尚書省，仰逐路帥司差通判一員遍詣州縣，專用催促，具己發文狀聞奏，其管押官如無疏虞，當量遠近推恩。
這段話翻譯過來就是：
和金國講和了，所以要把那些歸朝人統統搜出來，給點盤纏，押送過界，交給金國，不許拖延，不許擁遏，不許一起上路，要分批走，經過州縣要派巡尉防護，交接清楚，帶武器的要沒收，路上不許買武器，過界之後，押送官要上報人數姓名，如果押送沒出岔子，還能按路程遠近給賞。
這叫什麼？這叫議和的代價。
當初人家來投奔你，你接納了，現在你和敵人講和，轉手就把人家送回去，送回去會是什麼下場？用腳趾頭想都知道，金人不會請他們喝茶。
歷史有時候就是這麼冷酷，大赦天下說得再好聽，也掩蓋不了這種冷冰冰的交易。
這段時間，李綱被任命為知樞密院事。但他不想幹。
他上了一道劄子，請求辭去知樞密院事，這道劄子很長，翻譯成大白話，大意是：
“樞密院的長官，兼統兵機，應該由瑰奇之人來擔任，然後才可以獎率三軍，折衝萬里，我本來是個書生，從學校出來，以忠義自許，妄想事功，但我性剛才劣，動不動就得罪人。”
“宣和初年，太上皇提拔我執筆，日侍清光，當時大水暴至，士庶爭著準備舟筏，沒人敢說為什麼，我說這不是小變，上疏指陳，希望能首前論事，結果被當路排擠，流落七年，太上皇憐惜我，又收留我，讓我做奉常副手。”
“去年冬天，邊吏弛備，盜據全燕，金人兵威來犯王路，太上皇厭倦萬幾之煩，想傳位給聖子，但意思還沒發，我和少宰吳敏力建大策，贊成內禪，到了歲首，太上皇南幸淮浙，群臣也有勸陛下避敵的，我又躬述利害，迴鑾輿之幸，為守固之策，這些都是臣子本分，初無涓埃可言。”
“陛下不嫌我卑鄙，驟加褒用，擢自庶寮，不到五天就參大政，仍委以親征行營使事，我感陛下不世殊遇，願殫犬馬之力，受任以來，夙夜憂勤，深恐勳績不效，辜負陛下知人之明，所以我揀閱將校，率勵士卒，躬冒矢石，登城禦敵，晝夜巡警，戢奸安眾，間遣使移檄河北諸鎮，使預為提防，忘寢不食，修戰具，嚴守備，以候援師。”
“援師既集，我想因便乘利，進營逼敵，使進不得攻，退無所掠，勢窮食盡，渡河而遁，然後擊其半途，勝可萬全，計慮己定，可姚平仲引眾出城，敗了大事，然而平仲受節制於宣撫，不關白於行營，二月一日夜半平仲之出，种師道也不知道，在微臣實無所預。”
