佳曼說：“不僅如此，他對臺灣的貢獻可大著呢！”
“哦？這倒讓我很感興趣！”
佳曼細細道來：“丁日昌在擔任福建巡撫時，臺灣雖已設府置縣，但貧家子弟幾乎無學可上。
他深感‘無教則民愚，民愚則難治’，而潮汕地區透過義學、社學普及基礎教育的經驗，讓他將這套辦法搬到了臺灣。
這種‘官倡民辦、免費入學’的模式，在全島範圍內大力推廣，創辦了上百所義學，據載總數達一百多所，遍佈各廳、縣、鄉鎮。”
“臺灣被清朝割讓出去之後，我們究竟換來了什麼？”我追問。
佳曼說：“換來終身的恥辱！臺灣地處東海與南海之間，是重要的海上門戶。
基隆、高雄等優良港口，盡數落入日本手中，成了他們的軍事基地。
割臺事件與《馬關條約》的簽訂，直接推動了後來的戊戌變法、辛亥革命等一系列救亡圖存的運動。”
“如今臺灣發展得確實不錯，以半導體、光電、通訊產業為主，產值佔經濟近半，全球競爭力很強。”我說。
“說得沒錯，但臺灣終究還是成了日本侵略中國的一座橋樑。”
“臺灣難道就這麼糊塗？日本向來是過河拆橋的。”
佳曼說：“日本人在臺灣修建了許多地宮，供奉邪神。
我老公有個姐姐嫁到了臺灣，她說那邊邪教氾濫，專門洗腦、煽動臺灣人與大陸人對立。”
我們一路走一路閒聊，街上還有好幾家賣模擬文玩的店鋪。
我正想進去瞧瞧，佳曼在門口攔住我：
“你要進去看可以，但千萬別買。之前我有個北京的朋友，來這兒買了一幅準提佛母像，回北京鑑定才發現是贗品。
她買的時候花了五千二百元，老闆當時說若是假的可以全額退款。
後來我拿著證據去找老闆理論，他卻死活不肯退款！
我媽罵我蠢得要命，居然讓人坑了我朋友！”
“沒關係，我就進去看看，挺喜歡這些物件的，就算是模擬的，擺在屋裡也挺有意思。”
元凱堅決不讓小孩進這種地方，他說裡面肯定夾雜著真貨，那些有年代感的老物件，陰氣重，對孩子不好。
我走進店裡轉了一圈，老闆是個身材矮小的男人，這種體型在行內是“天生適合倒鬥”，不用挖太大的盜洞，就能鑽進墓穴。
老闆娘則身材高大，略顯豐腴，燙著一頭齊耳短髮，口才極佳，三言兩語就能把人說得心動。
從文玩店出來，沿街盡是各種美食店。
佳曼說：“中午咱們就在這兒吃午飯。這兒有好幾家老字號，別看裝修不起眼，生意火得不得了！這幫人啊，在城裡頭買了好幾套房呢。”
“有什麼好吃的？”
“想吃高檔的，可以去學宮餐廳。要是吃普通的，我每次來必點腐乳汁炒果條，配豬筒骨湯，還能自己選海鮮小料。”
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