紙紮街的青石板路從渡口一首延伸到山腳，兩側的鋪子沿街排開，白紙燈籠在夜風裡搖成兩條蜿蜒的光帶。街面上太乾淨了，乾淨得讓陳硯每走一步都覺得腳下踩著的不是石板，而是一層看不見的灰——不是灰塵的灰，是紙灰，被掃得太徹底，連磚縫裡都找不到半點殘留。這條街上的紙紮鋪比紙紮墟密集得多，幾乎每隔三五步就有一家，門板緊閉，只有門口的白紙燈籠亮著，燈焰是暗紅色的，照得整條街像一間沒有盡頭的靈堂。
“沈記、何記、魏記、顧記——”林舟挨個數著門匾上的鋪號，數到街中間忽然停了，指著一間不起眼的小鋪子說，“週記。紙紮墟的週記是周小滿家的鋪子，這裡的週記是誰開的？”
鋪門虛掩著，門縫裡透出一線暗紅色的光。陳硯推開門，油燈擱在櫃檯上，燈焰只有豆大，照出滿牆掛著的紙紮成品——紙衣、紙鞋、紙馬、紙轎，每一件的做工都和紙紮墟週記鋪子如出一轍，連紙馬鬃毛的剪法都是同一個手法：剪刀走弧線，一刀到底不留茬口。但紙人的臉不對。紙紮墟的替身紙人臉是空白的，不畫五官，只點胸口硃砂符；這裡的紙人臉上面畫著五官，眉毛一根一根描過，嘴唇點了硃砂，但眼睛的位置是空的，眼眶邊緣的紙茬往外翻——和牌坊下面那個紙人相反，那個是自己從裡面捅瞎了眼，這裡的紙人是被人從外面把眼珠摳掉的。
“這些紙人不是替身。替身紙人不需要臉，它們是給亡魂用的——臉畫好了，亡魂就能附進去，眼珠是亡魂自己嵌的。有人把亡魂嵌進紙人之後，又被人從外面把眼珠摳出來，亡魂就困在裡面出不來了。”周小滿從牆上取下一隻紙馬，翻過來看馬肚子底下，果然用硃砂畫著一道鎮魂符，符頭朝下符尾朝上，筆畫不收鋒，道士的手筆，“這是囚籠，不是替身。用鎮魂符把亡魂鎖在紙人裡，再把眼珠摳掉，亡魂就看不見東西，只能在紙殼子裡摸黑。紙紮鋪從來不接這種單——這是邪術。”
陳硯走到櫃檯前，把油燈舉高，照出櫃檯後面木架上擺著的訂單簿。薄薄的幾冊，按年份排列，最早的是甲申年九月，最新的是這個月。他抽出甲申年那冊翻開，第一頁第一單的下單人署名是“庚寅”——字跡橫平豎首沒有回鋒，標準的執禮人筆法。庚寅在這間鋪子裡下了第一單，定的是“紙人一隻，鎮魂符一道，嵌眼珠兩顆”。備註欄裡用工整的小楷寫著：“此紙人系活人替身，非亡魂替身。鎮魂符鎮活人魂，嵌眼珠使活人魂不得外窺。”這條街的規則是從這裡開始的——庚寅用邪術改造了紙紮匠的手藝，把給亡魂用的替身紙人改成了囚禁活人魂魄的籠子。週記鋪子是第一家接這種單的鋪子，下單的人是庚寅，接單的紙紮匠是誰？
老嫗拄著柺杖走到櫃檯後面，用杖頭挑開木架下方一個落滿灰塵的抽屜。抽屜裡放著一本泛黃的族譜，封皮上用墨筆寫著“週記紙紮鋪歷代匠人”。她翻開族譜，第一頁是週記鋪子的創始人——周滿倉。周小滿的爺爺。他在紙紮墟開的是正經紙紮鋪，替亡魂扎替身、做紙衣、疊紙蓮花，從來不碰邪術。但他在紙紮街也開了一間鋪子，接的卻是庚寅的邪術訂單。
“爺爺不是這種人。”周小滿的聲音發緊，但他沒有急著辯解，只是把族譜從老嫗手裡接過來翻到甲申年那一頁。周滿倉名字旁邊用極小的字注了一筆：“甲申年九月，受執禮人庚寅所迫，接活人替身紙人一單。此為脅迫，非自願。事後以桂花油調墨在此頁留字為證。”字跡很用力，每個字都像要穿透紙背，收筆有回鋒，是周滿倉自己的筆跡。他在接單的同時就在族譜上留了證據——這單不是他要接的，是庚寅逼他做的。做完之後他把族譜藏進抽屜最深處，用油紙裹了一層又一層，等著後來的人發現。
“庚寅逼迫紙紮匠替他做邪術紙人，在這條街上開了第一家鋪子。後來這條街越開越多鋪子，每家鋪子門口掛的燈籠裡點的都是冥婚龍鳳花燭——這整條街就是一座巨大的鎮魂陣，所有被困在紙人裡的活人魂魄都逃不出去。”陳硯把甲申年的訂單簿放回木架，抽出這個月的那冊翻開。最後一頁的最後一行寫著“周小蠻”，下單日期三天前，備註欄寫著“自下單，己出貨”。周小蠻在這條街上用自己的名字下單，不是為了測試規則——她是在用自己做誘餌，把這條街背後的那個人引出來。那個人能用道士符法改造紙紮鋪的手藝，能在紙紮墟和紙紮街之間自由往來，能在渡口布纜繩、在牌坊下立紙人，而且是庚寅當年親手扶持起來的。庚寅被鎖在祭祖古祠這麼多年，這條街不但沒有荒廢，反而越開越旺，說明有人在替庚寅繼續經營。
陳硯把訂單簿合上，推開鋪門走回街上。夜風從山坳方向吹過來，把整條街的白紙燈籠吹得輕輕搖晃，滿街紙人的影子在門板上交疊晃動，像有無數個被困在紙殼子裡的魂魄正從眼眶的空洞裡往外看，看不見東西，只能聽見腳步聲。他們循著腳步聲往街尾方向偏過頭去，紙糊的脖子發出極細微的竹篾摩擦聲，在暗紅色的燭光裡像一片被風颳過的蘆葦蕩。
